走近珞巴族：大山里的珞巴人吃上“旅游饭”

珞巴族聚居的南伊沟保持着千百年不变的原始状态自然风光，如今已经成为藏东南炙手可热的旅游景区。

南伊沟自然风光。

政府出资为方便珞巴群众生产、生活建造的董龙吊桥，如今也成为景区内的一景。

珞巴人现在也不仅仅只知劳作，也开始学会休闲 、享受大自然的美景。

珞巴人在南伊沟景区内做些小生意，收入也比较可观。

珞巴人在兜售自己采集的木灵芝。

　　“珞巴族的根在珞瑜地区”

    南伊珞巴民族乡安排我们到该乡琼林村采访，副乡长尼玛仁青接待我们，晚上我们住在一家珞巴人开办的“农家乐”。这家的女主人叶妮成了我们的采访对象。

    45岁的叶妮从小就生活在珞巴族聚居的琼林村，她的父母1962年跟着解放军从“印占区”来到了这里，当初村里只有7户人家，她的婆婆和公公也是那时候跟着大部队一起迁过来的。现在叶妮已是两个孩子的母亲，大儿子考上了北京理工大学，小女儿正在县里读高三。通晓珞巴语、藏语和汉语的叶妮说，他们一家1962年以前一直生活在珞瑜地区。那一年中印之间爆发了战争，中国称之为“自卫反击战”，叶妮的父亲索南给中国人民解放军当民工，扛子弹箱。战争结束时，索南带着妻子、妹妹跟着解放军撤回了“麦克马洪线”以北，在米林县南伊乡附近的山上安了家。

　　叶妮说，米林、墨脱、隆子等县的许多珞巴族都是那一年从珞瑜地区跑过来的。还有一部分是之前为了逃避血亲复仇、逃避氏族婚姻等原因跑过来的。有一种说法，珞巴族是中国56个民族中人数最少的民族，按照1990年人口普查统计，珞巴族仅有2312人。但十年前采访时，当时的乡领导格桑个人不同意这种说法，因为有资料表明1965年对珞巴族的估算为30多万人。只不过绝大多数珞巴人现在生活在“印占区”，无法进行人口普查 。跟格桑一样，叶妮家的大部分亲人留在了麦克马洪线以南。但40年来，没有任何办法取得联系。

　　珞巴人开始走上旅游致富路

    虽然无法与山那边的亲人相聚，但近年来，山这边珞巴人的生活却渐渐富裕了起来。南伊乡一共有3个村，分别是是才召、琼琳和南伊村。现在，这三个村均借助独特的民族文化和自然风光开始发展旅游业。以琼林村为例，该村充分利用村里的一处大型旅游景点积极发展“农家乐”，现在村里开办家庭旅馆的珞巴人已有十几户。副村长达瓦告诉我们，本村从2009年以来，依托美丽的原始森林风光和独特的珞巴族文化招徕国内外游客，每年接待游客8万多人。从今年开始，该村不仅能从每张门票中获得2元的收益，而且大量游客的食宿消费让许多村民找到了致富路。

　　2009年，琼林村首批7个家庭旅馆试点开业，叶妮家就是其中之一。叶妮说，每年5月至10月是村里的旅游旺季，今年她家的家庭旅馆已接待了近200名游客，挣了4000多元。而且近几年，通过国家全额补贴的“安居”工程，包括琼林村在内的整个南伊乡百姓大都住上了300多平米的新房子。

　　据了解，截至2010年，西藏地区参与旅游服务的农牧民群众达到12029户、48120人，实现总收入2.94亿元，户均收入24474元，人均收入6118元。“十二五”时期，西藏地区将大力实施旅游富民工程，重点扶持和鼓励旅游发展优势较为明显的地区、乡村、牧区，通过以点带面、以奖带扶、贷款贴息等政策，支持农牧民群众参与到旅游产业发展中来，增加现金收入，争取到2015年末实现180亿元旅游收入，旅游经济就业人数达到30万人，旅游业行业固定资产突破150亿元。而米林堪称西藏的“药洲”，覆盖着广阔的原始森林。位于米林县南部的南伊巴民族乡境内的南伊沟，有“小九寨”之称，正被当地打造成为“地球上最高的绿色秘境”。

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　　珞巴族为居住在中国西藏地方的古老民族之一，主要分布在西藏自治区南部的珞瑜地区。其余散居在米林、墨脱、隆子一带。珞巴族属汉藏语系藏缅语族珞语支，没有自己的文字，基本使用藏文。

   “珞巴”意为南方人。珞巴族内部部落很多，各有不同的自称和他称。据史料记载，自公元七世纪起，珞瑜地区即归入吐善王朝建制，此后一直在西藏地方政府统辖之下。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少，社会发展缓慢，直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。在1965年国庆节，经国务院批准，珞巴人才正式成为中华大家庭中的一员，享受到与其他民族一样的平等权利，1985年的国庆节，经国务院批准米林县南伊珞巴民族乡诞生。