走近羌族：抢救源远流长的羌族文化刻不容缓
2011-12-19 19:50:00 来源： 大众网 我要评论
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羌族 文化 源远流长 北川 党旗漫卷中国红 羌绣
[提要] 中国少数民族地图显示，生活在北川县的羌族人约有9万人，汶川县有3万人。羌族现主要聚居在四川西部茂汶，其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。这里的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。在这片曾被大自然摧残过的土地上，勤劳致富的羌人用自己的辛勤和汗水修筑了新的家园，但由于大量羌族文化遗址和文物在地震中受损严重，对于羌族文化的传承，依然任重而道远。
[提要] 中国少数民族地图显示，生活在北川县的羌族人约有9万人，汶川县有3万人。羌族现主要聚居在四川西部茂汶，其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。这里的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。在这片曾被大自然摧残过的土地上，勤劳致富的羌人用自己的辛勤和汗水修筑了新的家园，但由于大量羌族文化遗址和文物在地震中受损严重，对于羌族文化的传承，依然任重而道远。
羌年祭祀活动（杨柏辉 摄）
羌绣（杨柏辉 摄）
羌族：口弦演奏（杨柏辉 摄）
羌族：耍马马灯（杨柏辉 摄）
羌族：舞草龙（杨柏辉 摄）
羌族：羊皮鼓舞（杨柏辉 摄）
羌族：饮咂酒（杨柏辉 摄）
灾后重建中释比文化的保护
羌族是一个没有文字、仅有语言的民族，羌文化可以说是“保留在羌民舌尖上的文化遗迹”。羌族语言的传承和“释比文化”息息相关，传统的祭司“释比”是羌文化的传承者。释比通过用羌族语言唱经的方式，将原始的羌文化用口头语言一代代传承下来。可以说，释比文化就是羌文化的核心，要保护和延续羌文化，其前提条件就是要传承好释比文化。
传统上，释比均是通过父辈传给子侄，只在家族内部传承，并形成所谓的释比世家。现在，四川北川县有十多个释比被作为羌文化传承人“保护”了起来。汶川县龙溪乡还设立了释比文化传习所，打破释比家族内部传承的狭隘局限，逐步向羌族社会公开，从而有效扩大传承面。
灾难导致的羌文化毁损，也激发起羌寨民众的文化自觉。在一些地方，羌寨村民将羌文化保护意识转化为自发的文化保护行为。2009年羌年（羌族传统节日，农历十月初一举行），非官方组织“北京文化遗产保护中心”发起的“中国汶川阿尔村羌文化保护志愿者”组织成立。该组织成员120多人，除1人在县文化馆承担公职外，其余皆为汶川阿尔村村民。这意味着对羌族文化保护的重视不再仅仅局限在专家学者或民族精英范围，普通羌民也自发组织、自觉行动起来，将民族文化保护与村寨羌民生活紧密结合在一起，从文化根源上予以保护。
北川已紧锣密鼓地进行一场空前的“抢救羌族文化”行动，中国民族博物馆也启动了羌族民族文化抢救与保护项目。但面对着日渐流失的羌族民族文化，如何更好地发扬和传承，将古羌艺术和现代文明完美地相结合，需要做的工作仍有很多……
魏鹏
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