土家族:伴着“肉连响”的乐声走近毕兹卡

2011-12-21 09:49:00     作者:    来源: 大众网  我要评论

关键词: 毕兹卡 土家族 恩施 西兰卡普 吴修富
[提要] 在武陵山脉,大山深处,湘鄂渝黔边,生活着800万土家族人。他们自称毕兹卡。译成汉语意思就是本地人。土家族人相对聚居,相当一部分与苗族、汉族杂居。土家族人称苗族为白卡,意即邻居 ;称汉族为帕卡,意为外来人。

非物质文化遗产传承人吴修富和他的弟子们表演“肉连响”。

宣恩县民间艺术大师董兴林在给他的徒弟们传授“宣恩耍耍”技艺.

  吴修富和他的东方迪斯高“肉连响”
  利川城北的吴修富怎么说也算个人物。他当了五十几年理发师傅,操得一手好活儿,又干了二三十年业余篮球裁判,如今有的徒弟都是一级裁判了,城里人都晓得“吴裁判”是吴修富的外号。而吴修富声名远播,名扬山外甚至海外,靠的是他的绝活——土家“肉连响”。
  如今,年逾古稀的吴修富早已不再理发,裁判也懒得去“吹”了,唯独搁不下的就是“肉连响”。
  说起“肉连响”,还有一段很古老的历史,相传,土家族的祖先“巴人”,素以“即兴起舞,见物有歌”闻名天下。在周武王讨伐殷纣王的大军中,有一部分巴人,打起仗来,常常“歌舞以凌”,欢庆胜利,更是狂舞劲跳,以手击身,发出极有节奏而又动听的声响。那就是最古老最原始的“肉连响”,经过长期的演变,它成为土家族的优秀舞蹈。吴修富虽没有直接跟师学艺,却置身歌舞之乡,从长期耳濡目染中深悟土家舞蹈的神韵。作为“肉连响”的传承人,他不仅创造性地继承发扬了这一民间艺术,还以智慧和心血使之大放异彩,获得前所未有的殊荣。
  吴修富从小热爱文艺和体育,拜师学理发那阵才十几岁,常因跑去看戏打球,没少挨师傅的训斥。那时常有民间艺人在城里演戏,吴修富边看边学,什么龙船调、秧歌舞、耍耍、莲湘……,他学得惟妙惟肖。有时为了向艺人索要唱词材料,他跟人家一缠老半天。理发的活儿一闲下来,他就在比划着、琢磨着。没有道具,他就脱光了衣服在身上拍打,嘴里哼着节奏,一人跳着,满堂热闹。到后来,他试着把秧歌舞、耍耍、跳丧舞、莲湘等民间舞蹈的动作融为一体,通过拍击肩、臂、肘、肋、胯、腿、脚等部位,发出有节奏的声响,自娱自乐。其舞蹈动作和音响效果,跟打莲湘相似,人称“肉连响 ”。一有空,他就自编自练,一有机会,他就露两手,渐渐有了影响,成了气候。
  1986年,首届湖北民运会在恩施州举行。吴修富当时是作为一名热心观众随利川代表队去“看热闹”的。看到大家表演一些很有民族特色的项目,吴修富按捺不住了,他找到组委会的人说,他有一个很有特点的节目,想表演一下。获准后,他独自登台表演。“顺拐”、“扭身”、“拧腰”、“颤动”、“圆转”……柔韧独特的舞姿与口哨声、搓指、击掌、拍打身体各部位发出的声响相呼应,刚劲粗犷,富有神韵,观众看得掌声雷动,大声叫好,整个体育场都沸腾了。“肉连响”一炮打响,把那天晚上的表演推向高潮。没想到,这个临时加上去的节目竟获了个大奖。吴修富第一次登台表演“肉连响”大获成功,从此一发而不可收拾。
  打那以后,每届省民运会上都少不了吴修富表演的“肉连响”,而且每次表演都获了奖。吴修富头缠须帕,裸上身穿短裤,手脚系铃铛演出的图片还登上了国内外的报纸和画报。每次演出期间,找他学 “肉连响”的人络绎不绝。他和他的徒弟们还到南宁、昆明、乌鲁木齐等地演出,每次都载誉而归。近几年来,向他学过“肉连响”的国内外爱好者达500多人次,他正儿八经的徒弟也有上百人。2008年,利川肉连响被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录,2009年,吴修富老人被文化部授予国家级非物质文化遗产肉连响代表性传承人。
  80有余的吴修富,如今身体每况愈下,为使这一民间艺术发扬光大,早在几年前,他就开始寻找接班人。他在利川市文武学校看中了小伙子刘守红,刘守红曾在嵩山少林寺拜师学艺,还获得了国家级武术教练证书,有很好的身体基础。刘守红知道吴修富老人的用意后,主动拜他为师,吴修富当即便收下了这个弟子。之后,刘守红谦虚地向吴修富讨教,用心学艺,深得吴老喜爱。在学习中,他认真揣摩吴老的思想,领会吴老跳肉连响的动作,力求做到尽善尽美。刘守红目前还就在利川城区组建起了“利川市肉连响民族文化传艺馆”,传授肉连响、板凳龙等各种民间绝技。除此之外,他还经常被邀请到一些学校和单位传授技艺,现已有700多名学生。
  年逾古稀的吴修富身体硬朗灵活,一点不显老,每天哼几曲民间小调,练几下“肉连响”,喝一斤包谷酒。他说,他这一辈子已喝了9500多公斤酒——每天一斤,雷打不动。是“肉连响”给了他强健与豪爽,还是吴修富赋予了“肉连响”神韵与活力,没人说得清。

高娜

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