佤族人传递信息的特殊方式
2011-11-28 14:53:00 来源： 中国网 我要评论
关键词：
木刻;佤族人;结绳;村寨;电信设备;盐巴;阿佤山
[提要] 结绳、木刻以及送实物作为通信等毕竟是原始通信方法，只能表示简单的意思，不能表达复杂的情况和思想。城乡邮路已经畅通无阻，电信设备也比较完善，信息传递大大加快了速度，阿佤山连接全国各地的邮电通讯网已经初步形成。
[提要] 结绳、木刻以及送实物作为通信等毕竟是原始通信方法，只能表示简单的意思，不能表达复杂的情况和思想。城乡邮路已经畅通无阻，电信设备也比较完善，信息传递大大加快了速度，阿佤山连接全国各地的邮电通讯网已经初步形成。
佤族过去是无文字的民族之一。在历史长河中，佤族人民相互间的通讯往来，靠跋山涉水。翻山越岭，迎风冒雨传递，而且是以原始通讯方式进行的。如有事情与其他村寨进行联系洽谈或传情报，用鸡毛、火炭、木刻、结绳等相互传送。
佤族新房建成后，安在新房火塘前跳起“贺新房”的歌舞；
除了上述结绳、木刻外，通常也以送实物来表达某种意思；
送芭蕉给对方，表示相互友好，像兄弟一样亲密；
送黄腊、甘蔗，表示团结友好一条心；
送草腊、盐巴，表示大家同甘共共苦；
送牛肋骨给对方，表示联合；
送辣椒，表示气愤不满；
送鸡毛，表示紧急和最后的警告；
送火炭，表示要把对方的寨子烧掉；
送子弹，表示要向对方进攻(打仗)。
结绳、木刻以及送实物作为通信等毕竟是原始通信方法，只能表示简单的意思，不能表达复杂的情况和思想。
解放后，党和政府十分关心佤族地区的通讯事业的建设。今天各县、乡都有了邮电局和邮电所，县属单位已实现了邮电自动化，主要的村寨都通了电话。城乡邮路已经畅通无阻，电信设备也比较完善，信息传递大大加快了速度，阿佤山连接全国各地的邮电通讯网已经初步形成。
魏鹏
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