秦琼与济南好汉们

房彦谦墓

五代时期门神秦琼石刻

罗士信像

相传尉迟敬德建造的九顶塔

门神秦琼

　　□陈明超

　　唐贞观五年（631年）春，时任中书令、尚书左仆射的重臣房玄龄新晋魏国公，作为褒奖，唐太宗恩准他护送父亲房彦谦的灵柩归葬于故乡齐州（今济南）祖茔。一起被迁葬的，还有房彦谦二兄房彦诩、房彦诩之子房夷吾。房彦谦的墓碑，由一代文宗李百药撰文，书法名家欧阳询书写，至今仍伫立在济南市赵山之阳。而房彦诩、房夷吾的墓葬，已经于1977年被发掘，所出土的墓志铭，为我们透露了房氏一族当时在齐州的显赫地位。

　　房玄龄以李世民的秦王府记室参军为起点，先是向李世民举荐了杜如晦，史称“善见嘉谋”。然后追随李世民东征西战，最终策划“玄武门之变”，帮助李世民登上了皇帝的宝座，一举成为辅弼重臣，名列贞观“十八学士”之首。此行归葬先父，自然倍极风光，是当时轰动齐州的盛事。安葬了父亲、伯父和堂兄，房玄龄在齐州城逗留了几日。这期间，自然不免要应酬地方官员，探访本乡族老，尤其需要祭拜的，是一个名叫秦爱的人。

　　这个叫秦爱的人，正是秦琼的父亲。1995年初，在济南市经七路小纬六路某银行宿舍楼施工过程中，发现了一座唐贞观二年的石室墓葬，出土了由当时与房玄龄同掌弘文馆的书法大家虞世南书写的《秦爱墓志铭》，文中明确记载，这里就是秦琼之父秦爱的墓葬。原来房玄龄策划“玄武门之变”，有两个直接的执行者，一个叫做秦琼，一个叫做尉迟敬德。作为秦琼的同乡兼同僚，房玄龄自然应该来怀智里祭拜秦琼的父亲一番。

　　通过《秦爱墓志铭》和《新唐书·秦琼传》，我们看到了一个真实的秦琼。《秦爱墓志铭》记载了秦琼家族的变迁：他的曾祖秦效达，是魏广年县令；祖父秦方太，是北齐广宁王记室；秦爱则是北齐咸阳王录事参军。也就是说，秦琼的父祖三代都是有名的文职官吏。秦爱辞官后，居于家乡历城怀智里，过着隐士般的生活，死后也葬于这里，即今济南市经七路小纬六路附近。而《新唐书·秦琼传》则为我们展示了秦琼跌宕起伏的一生：他先是投奔齐郡丞张须陀帐下，参与镇压隋末战乱，封建节尉。后降李密，任骠骑将军，大战宇文化。再降王世充，任龙骧将军，与李世民交战时，审时度势和程咬金一起临阵归降了李世民，开创了盛唐伟业，终封胡国公。其间武德九年（626年），房玄龄、秦琼、尉迟敬德随李世民在玄武门诛杀了与李世民争夺帝位的李建成、李元吉，史称“玄武门之变”，最终确立了李世民的帝王之位。

　　门神秦琼和历城好汉

　　与正史不同，作为一个众所周知的民间英雄，民间为秦琼设计了许多传奇的人生经历。

　　传说秦琼出生于济南府历城县花店街的打铁世家，俗称“冶铁秦家”，自小学得一手好铁匠手艺，成年后在历城县当过捕快。他性情至孝，母亲生病后，他特意到千佛山为其祈求安康，济南千佛山上那株树龄已经1300余年的古槐，就是他曾经拴马的地方。后来他与程咬金、罗士信、贾润甫等人，在济南西关贾家楼结拜为江湖“四十六友”。这些人后来多追随秦王李世民，是隋唐时期著名的英雄好汉。这段故事也成为各种小说中“贾家楼结义”的故事原型。

　　这四十六友中，济南的好汉除了秦琼以外，还有开店的贾润甫、柳周臣，与秦琼一起在衙门当差的金甲、童环、樊虎、连明、铁魁、任忠，以及罗士信的化身罗成等九人。其中，罗士信和贾润甫史上确有其人。罗士信与秦琼同为张须陀的战将，后归降李密瓦岗军，被授以总管之职。在率部征讨王世充时，重伤被俘。不久，率所部千余人降唐，被拜为陕州道行军总管。武德五年，为刘黑闼义军所杀，谥号“勇”。传说他的故居就在济南罗姑泉边。

　　贾润甫曾与罗士信、秦琼一起归降李密。唐武德元年，李密占领东都洛阳，十分骄矜。他开洛口仓，任民取给，致前来取负粮食者一时号称百万。李密认为，自己可以借此得人心。然贾润甫激烈反对，他说：“国以民为本，民以食为天。今民襁负如流而至者，所天在此故也。有司曾无爱吝，一旦米尽民散，孰与公成大业哉？”李密不听，贾润甫遂生退志，乃夜乘驴而去。果然不久李密败于王世充，归降唐军后又叛唐，遭斩杀。贾润甫根据自己的见闻作《李密传》三卷，“民以食为天”也自此成为千古名言。

　　传说李世民杀死了自己的兄弟李建成、李元吉之后，晚上入睡时老是听见门外有鬼魅的哭号之声，心中总是不能安宁。秦琼上奏说：“我愿意和尉迟敬德一起身披盔甲，守候在你的门外，定然不能再有类似的事情发生。”李世民便依言从事，果然一切平安。李世民很高兴，然而终不能让两人每夜都值守，于是命画工为二人画像，起到了真人一样的效果。后来，这个习惯就被延续了下来。

　　从已知文物五代时期的“门神秦琼”石雕可知，在唐代门神秦琼就已经深入民间。后来经过元明时期《道藏》、《西游记》等典籍的宣扬，成为中国古代流传最广和最兴盛的民俗之一。在“门神”这个普遍的民俗中，秦琼所扮演的角色既不同于正史里的建功立业，也不同于民间文学里的草莽英雄，而是如同关帝一样的一个具有超凡力量的神话形象，是在“君权神授”条件下帝王与百姓对话所碰撞出的智慧结晶。