颜真卿:正色立朝，忠贞为国

　　颜真卿（709—785），字清臣，号应方，祖籍琅琊（山东临沂），京兆万年（陕西西安）人，唐朝杰出书法家、政治家。开元二十三年中进士。他博学工词，事亲至孝。擢制科，迁侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，亦称颜平原。后历任吏部尚书，御史大夫、冯翊太守、尚书右丞、太子太师，进爵鲁郡开国公，世称颜鲁公。他的书法禀承家学，既继承了魏晋以来王羲之父子为代表的书法艺术成就，又吸收了其他各书法家的优点，形成自己独特的风格，正而不拘窘，庄而不板滞，丰伟遒劲，雄秀独出，世称“颜体”。颜真卿被誉为继王羲之而起的第二位书法革新家，“颜体”对后世产生了广泛的影响。

　　唐天宝十二年（753年）夏，颜真卿被杨国忠以加强地方吏治为名，排斥出京都，出任平原郡太守，颜真卿敏锐地察觉到时任范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山有叛乱的迹象，而平原郡正在安的管辖范围之内，颜真卿以防雨霖为名，修筑城墙，疏浚河池，秘密招募壮士，囤积粮草，以备不测。为了麻痹安禄山，每每大会文人学士，高唱低酬，饮酒赋诗，并组织文士着手编撰音韵辞书巨著《韵海镜源》。狡猾的安禄山深知颜真卿深谋远虑，对他放心不下，于天宝十三载派人来平原郡视察，实为刺探军情，颜真卿将计就计，领着来人遍游平原郡名胜古迹。刚撰书完成的两块碑刻还未立起，（一记，十多名同僚同时从京师出外任之事，一记颜氏三代作平原太守事），便邀请来人一一加以评点。在游览东方朔祠庙时，见开元八年德州刺史韩思复所刻《东方画赞碑》，“咸叹其文字纤靡驳癣生金”，于是颜真卿挥笔书写了《东方画赞》碑文，撰写了碑阴记，并篆书阳额，隶书阴额。游至东方朔墓时，见墓区荒凉，几近废弃，又表示要为东方先生修复墓地，并撰书《东方先生墓碑》碑文，从而使安禄山以为颜真卿不过一介书生，不用顾虑他。第二年，安禄山于范阳叛乱，由于唐王朝毫无准备，且升平日久，民不知兵，不久黄河以北郡县大部失陷，独平原郡城高池深，兵多粮足，守备森严，稳如泰山。为防御安禄山的骑兵，颜真卿还用烧砖的方法烧制一种特殊的兵器，民间俗称“绊马石”，有圆形、六棱、八棱、椭圆形，形状不一，大小不同，用时铺设在敌兵必经之路，马踏上便人仰马翻，守城也可作砸击之物，颜真卿一边严阵以待，一方面派司马参军李平飞马赴京急奏，唐玄宗正为河北尽陷而哀叹，“河北二十四郡岂无一忠臣”时，听到李平急奏，急呼中使出宫迎侯，并令李平飞马直接到寝殿门奏报，玄宗无限感慨地说：“朕不识颜真卿形状如何，所为得如此！”玄宗对颜真卿大加赞赏，令其固守平原，伺机反攻，收复失地。

　　颜真卿奉旨后，立即招募勇士，准备反攻。同年十二月，叛军攻陷洛阳，安禄山称大燕皇帝，派段子光持李憕等三位烈士首级巡谕河北郡县，来到平原郡，威胁颜真卿投降，颜真卿喝令卫士腰斩了段子光，历数安禄山分裂国家，荼毒百姓的罪行，并编蒲为身安葬了三位烈士，守城将士群情激昂，在平原郡的感召下，附近郡县纷纷杀死安禄山的伪官归复朝廷，随后颜真卿与从兄常山太守颜杲卿，联络河北十七郡一同起兵抗叛，共推颜真卿为盟主，联军多达二十余万人。玄宗遂诏拜颜真卿为户部侍郎，仍兼平原太守。此时形势对联军非常有力，河北几尽收复，但由于统治集团的内部互相倾轧，朝廷处置失当，致使形势急转直下，潼关失守。不久叛军急攻河北，平原告急，颜真卿见大势已去，召集部下商议：“贼势既尔，若委命待擒，必为其快心，辱国之命也，今将径赴行在……若朝廷必诛败军之罪以励天下，则王纲可振，死亦何恨；如复从事以责后效，则业不朽矣。”众人赞同。756年10月撤离平原郡，至凤翔谒见肃宗皇帝。德宗时，宰相卢杞借刀杀人，劝说皇帝派颜真卿这位德高望重的老臣去劝降叛将李希烈，颜真卿明知是计，但为了国家的利益，毅然前往，劝降李希烈未成，李希烈想利用他的威望称帝也是妄想，最后被李希烈缢死在龙兴寺，终年七十八岁。

　　颜真卿一生正色立朝，忠贞为国，刚直不阿，非公言直道不萌于心，文治武功为历代人民传颂。现存本县的《东方画赞碑》、《东方先生墓碑》是颜真卿中年书法成熟时的杰作，它们和巍巍的平原郡城墙遗址及至今仍随处可见的众多的“绊马石”都是颜真卿抗击安禄山叛乱，维护祖国统一的历史见证。