棘梁山和水浒轶事

　　　　

　 东平湖西岸有座司里山，原名棘梁山，简称梁山，群众又称为小梁山，传说是水浒英雄们最初的聚义之地。
　 这座山是不是宋代水浒英雄们的聚义的那座梁山？山体如此矮小，能容得下水浒中所描写的，有数万之众的聚义人马吗？
　 带着好多疑问，笔者专门去棘梁山进行了一次调查，通过调查，我们了解到一些与水浒有关的故事。
　 现在看到的棘梁山山体不大，海拔不高，其实原来山体广袤挺拔，经过历代黄河、汶水的淤积，山体下部已被淹没很多。在山前有宋家林墓，进士宋祖舜的墓就在宋家林，据说五六十年代农民耕地，翻土翻深了，犁铧还能碰到碑帽子。在山的西侧登山盘路处，村民建房挖地基时，曾挖到一架牌坊的坊脊，可见棘梁山淤没之深。
　 原来不只仅在山顶有佛像，在山根周围也有佛教造像，当地农民说七八十年代从山顶山腰向下挪移的时候，盖房辟基时还能看到岩上的龛像，不过多数被毁，唯在山的东部山根处还能见到一个龛像。
　 现在山的西面，原来是一条很深的山峪，峪中有水，直连梁山泊。传说当年林冲被逼上梁山后，心胸狭窄的首领王伦不敢接纳这位京城里八十万禁军的教头，林冲生气不过，在王伦送他到山西边的山峪中坐船的时候，被王论乘机抓住，提起双腿，把王论活活劈死，扔在了这个大山峪中，林冲再上梁山做了头领。
　 当时宋江的山寨有南门和西门，南门是时迁把守，西门是李逵把守。山的西面有一个石洞，高米余，传说当年李逵把守西门，每当风雨大雷天，就躲在洞中。不过这个洞看起来太小，高大魁梧的黑旋风李逵如果躲在里面滋味一定不好受。群众也称这个洞为“仙人洞”，说原来洞里供奉着一尊佛像，后来迷失了。我只看到洞内石壁上有残刻的佛像，洞外残存佛经数字。再者，以时迁、李逵把守的位置看，梁山寨墙范围似乎不大。
　 梁山寨的粮仓，在山巅的南部，传说当年官兵来围剿，宋江等人出外躲避，粮食来不及运走，被官军放火烧了。现在仍能看到夹杂在土中烧蕉变黑的黄豆粒、小米粒、小麦粒。2003年中央四台来拍电视时，我还在废墟中挖出一个宋代的建筑构件一残螭吻，也上了电视镜头。按这个传说，宋江等梁山好汉们似乎势力不大，还不能直接对抗官兵。
　 在山顶摩崖造像的前面，有一口深井，深近30米，直径米余，当地群众称为“宋江井”。传说此井水源旺盛，取之不尽，当年住在山上的宋江人马都是饮用此井之水。前几年维修掏井时，里面出了一些古代钱币。我们在司里村侯书记家见到了这些钱币，是清朝康熙至道光时候的钱币，年代较晚，与水浒无涉。传说此井下部横向外出东北向的石洞，里面藏有宋江藏匿的财宝。传说就是传说，否则掏井时岂不进去取出。现在此井维修时改做了水泥口、水泥盖，原来是青石口，且有常年磨出的绳槽，改做水泥，是怕玩童向井内扔石块。虽是善意，但失古朴之意，稍煞风景。
　 旗杆窝，在山顶偏南处，为一矗立大岩。原来大石四面有佛像，现在仅能看到西面佛像，也是风化严重。石顶呈平面，上有一石窝，经20余公分，传说是当年宋江悬挂“替天行道”大旗的旗杆窝。近看窝缘光滑，年代已很久远。现在，上面有今人安插檩木一根，上面没有旗子。
　 山上原来有一大铜钟，传说叫“宋江钟”，当年水浒好汉们聚义这里开会，遇到官兵骚扰，就敲响大钟，人马相聚，共同议事。
　 梁山泊忠义厅，原来是在大佛像前的佛殿里。山顶北端两头矗立的原岩上刻有众多的佛像，北齐年间的大佛像以整体山岩高度而雕琢，形象高大。在岩顶左右留有一排安插建筑构件的石窝凹槽，向前平垣石面上有分布均匀的柱础窝，长长的流水槽，可以看出原来佛像前的确有建筑遗迹，再者从这两块巨岩分布的造像看，主要在东、西、南面，岩体上、岩体前也留有建筑残迹，东面还残留建筑构件。原来这两块巨岩东、西、南三面都是有建筑的，南面应该是主殿、大殿，宋江选于大殿内，并作为聚义大厅，是极有可能。至于后来山体上遍布娘娘殿、玉皇殿、镇武庙、七神堂、吕祖阁、奎星楼等诸多建筑，则其年代较晚，从历史考古角度说亦是，概与宋江聚义之事无涉。
　 棘梁山附近东有腊山、昆山，北有银山，山势都比棘梁山高大，为什么当年宋江等人选中此山呢翻阅古代史图，原来与当年的梁山泊有关，“梁山泊方圆周围八百里，港汊纵横数千条。”泊水茫茫无际，唯此山独处泊中，可据，可走，可隐，可聚，的确是泊中圣景，聚义佳地，难怪《水浒传》中所说，官兵数次前来围剿都不能成功。传说周围还有鲁智深、杨志聚义的二龙山，朱贵开的酒店，孙二娘开黑店的十字坡等水浒遗迹，因时间关系，有待于后来访查。
　 对于梁山英雄聚义地，民间传说一直疑问着心中的肯定，史料缺少，模糊难辨。近年来在银山镇西汪村内一古代寺院遗址中发现的明代碑刻提到宋江聚义地点就在此棘梁山上。其碑文中有“峰会古宋梁王名江，忠义聚寨，名立良山也！”立良山即指此山棘梁山。（见前《棘梁山和忠义寨》），碑文中明确肯定了宋江在棘梁山上聚义，还被称为梁王。国内不详宋江聚义地点的问题被解决了，真是东原水浒文化研究中的一大盛事。同时，也表明，宋江等水浒好汉最义祭梁山，其人员规模并非《水浒传》等小说杂史所说有有数万、数十万人马，而与正史《宋史》等所记相符。□