《乡村爱情》系列：替赵本山辩护

　　没看过《乡村爱情》系列的人，没资格对它说三道四，看过的人或者只是觉得它好玩，也可能有人会说它使用的娱乐方式又歧视了所谓弱势人群――农村人，但你看剧中象牙山村里那些被耍活宝的农民们，哪个像弱势人群呢？在剧里，他们都有自己的小世界，过着自己的奋斗，自得其乐，比北京城里那些爬格子的所谓评论家们活得自在潇洒得多的多。

　　虽然象牙山村有刘能、谢广坤、赵老四（人家大名叫赵国强）、长贵等一干人物，天天搞风搞水，但村里的生活其实过得四平八稳，顺风顺水，刘能和谢广坤的折腾方式莫说村里人，就是城里人也受不了，但他们的家庭以及他们周边的生活圈子仍然稳定平和，这是为什么？

　　这里面埋着一个很深的道理，我觉得这也是赵本山创作的这部剧的最高明之处，即一个“孝”字。

　　虽然刘英、赵玉田、谢永强、王小蒙等新一代村民有刘能、谢广坤这样能折腾的爹，但在家庭关系上，他们的折腾都不足以打破象牙山村的秩序平衡，因为，一来，晚辈们不跟着他们折腾，二来，在这些家庭里，孝顺是第一位的伦理法则，谢广坤家的家庭会是典型，每次开起来都很可笑，如果没有孝的维护，谢广坤早被“推翻”了，家庭关系破裂不知要几回，虽然晚辈对谢广坤的折腾也看不惯，但如谢永强、王小蒙这派新农村人的态度是明顺实逆，逆来顺受，以绵克刚，用一个孝字化解了老辈与小辈之间的所有矛盾。

　　这，说起来有点儿理想化了，真正的农村到现在也未必都能如此，但正因为理想化，才显得深刻和珍贵。

　　有人就象牙山村的村主任任命制度，王长贵与刘能的换届方式，批驳赵本山剧情“违法”，而我觉得这正是赵本山的高明之处，他直接在剧中展示了所谓的村主任选举制度后面的潜规则，沾亲带友的推荐，点烟倒水的串联，还有自上而下的指派，当然，《乡村爱情故事》里也明确揭示村主任这个政治大员在当前农村的政治生活中的份量在大大降低，当如王小蒙、谢永强、刘一水、谢小梅等一代新村民崛起之后，城乡之间的隔阂正在淡化和消失，所以，即使村主任选举制度即使有问题，潜规则多一些，但对村民的生活的影响仍然有限。

　　《乡村爱情》系列还有更深刻而不能替代的意义，即，它解答了中国当代农民面临的大生活问题：农村的未来和农民的未来是什么？

　　男女主角谢永强和王小蒙，就是这样两个最有代表性的当代青年农民，一对恋人，前者大学毕业后又回到家乡，开始走了许多别人以为很高尚的路，进城当公务员、当乡镇老师，走不通，不顺心，于是自己扛着镐头上山种果树，成了，也因此，他与青梅竹马的恋人王小萌最终走到一起，王小萌虽然因家穷没有上大学，但这个极有志气的女孩，从走家串户卖豆腐开始，居然做成了一个有规模的乡村豆制品加工厂。

　　谢永强先是当了私营企业的副总，郁郁不志，又毅然放弃，投身到自己喜欢的果树林里，其实，他最终能不能成事已经不重要，这个外表朴素的农村小伙子，有强韧的心和不可放弃的理想。

　　在《乡村爱情》系列里，当代繁华的“城市”是个虚无的、世俗的、冷漠的边缘世界，而“乡村”被赵本山拍得那么美好、温暖、欢乐和真实。

　　我一直以为当年赵本山的《马大帅》系列是被低视的一部非常深刻而成功的作品，人们只把它当成喜剧了，却看不清马大帅和范德彪代表的“城市边缘人”的生活，说实话，在第三部里我看到范德彪和马大帅从辗转于城市中心区退回到城市边沿，最后被排挤出城市回到“马家堡子”重新开始生活时，曾潸然泪下；赵本山在《马大帅3》里提出了一个关乎无数进城务工者生存哲学的大问题，是留在城市？还是回到农村？这样严肃而实际的问题有其他哪个中国的文艺家想到吗？而且，赵本山也给出了自己的答案――这个答案在《乡村爱情》里实现了：回到农村，自力更生。

　　《乡村爱情》系列每集开始都有赵本山自己唱的主题曲《咱们屯里人》，歌中这样唱道：

　　我的老家

　　就住在那个屯

　　我是那个屯里

　　土生土长的人

　　别看村子不咋大

　　有山有水有树林

　　邻里乡亲挺和睦

　　老少爷们更合群

　　屯子里面发生着

　　许多许多的事

　　回想起来那是

　　特别的哏

　　朋友们若是有兴趣

　　我领你认识认识

　　认识认识我们屯里的人