让子曰成为现代人的“口头语”

　　孔子作为儒家文化的创始人，是世界范围内都是非常有影响力的人物。他的著作被封为经典，甚至于“半部《论语》治天下”一说，可见孔子思想对后代的影响有多大。儒家文化倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。儒家文化经历代统治者的推崇，以及孔子后学的发展和传承，使其对中国文化的发展起了决定性的作用，在中国文化的深层观念中，无不打着儒家思想的烙印。

　　在儒家文化的体系中，很多也正是对中华民族传统美德的体现。中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。子曰：“君子博学于文，约之以礼。”这“约之以礼”，就是以道德规范来约束自己。

　　中华民族传统美德强调“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”认为重义者为君子，而重利者则是小人。“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益。“人生不能无群”，“善群则生”。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务”。“因民之利而利之”这是一种值根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。

　　“仁”是儒家道德思想的核心。孔子提倡“仁者爱人”，认为“仁爱”是人我关系的准则。唯有从“爱人”出发，才能达到“人恒爱之”的彼此相爱的和谐关系。“仁爱”思想实质上是对人类原始人道主义的发扬。儒家文化集大成者孟子则提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人，都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。

　　在大力弘扬践行社会主义核心价值观的今天，让子曰成为现代人的“口头语”，想必能让人们更加懂得懂得尊重和爱护人民的利益和权利、尊重和爱护他人的人格和价值，在全社会形成一种良好的社会风尚。（孟凯宁）