儒家文化传承再炼 传统美德现世流芳

　　儒家文化传承再炼 传统美德现世流芳

　　——内圣以仁修身 外王以礼待人

　　近些年国学开始复兴，特别是在儿童教育中，国学成为了一种新的流行风潮。穿汉服、读古书、写毛笔字、演奏古乐器……很多家长开始认可中国传统文化的积极作用，并用传统美德教育和引导孩子成长。

　　而作为中国传统文化的典圣，儒家文化可以说是对中国乃至世界影响最大的流派。在中国文化的深层观念中，无不打着儒家思想的烙印。无论是在以前还是在现在，无论我们自己是否意识到，我们每个人的生活都受着儒家文化的影响，甚至可以说儒家文化，或者说是儒家文化的思想精髓已经源远流长、潜移默化的融入了我们中国人的骨血，影响着我们的思考和行为模式。

　　儒家文化倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”和“礼”。“内圣外王”是儒学全部学说的总的概括。那就说“内圣外王”吧。主流认为，内圣即通过修养成为圣贤的一门学问。“齐家”、“治国”、“平天下”属外王范畴，外王即是在内心修养的基础上通过社会活动推行王道，创造和谐社会的一门学问。此处，作为小市民，笔者更想把“内圣”说成一种为人观，“外王”则是一种处世观，即内圣以仁修身，外王以礼待人。所谓“仁”即“爱人”，讲究的是亲情、爱情、友情、继而推广及其他人。所谓“礼”，说法众多，笔者简单将其理解为“懂规矩”。这里的懂，不是盲从，讲求的是一种尊重，一种宽容、一种谦让。人群聚集形成社会，形成社会后为了保证每个人都能得到应有的爱和安全，就需要有各种规矩，帮助人们明确自己的位置以及权利义务。儒家学说讲求忠恕之道，即为人着想。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己之所欲，亦施于人”尽己为人谓之忠。其另一面“己所不欲，勿施于人”谓之恕。就是以自己作为尺度来规范自己的行为，来衡量别人和自己。在笔者看来说白了就是四个字：“将心比心”。首先自己要做个有心的人，其次要把别人当做同样有心的人看待，最后要学会去尊重和理解他人。

　　综上，在现在社会，在我们的日常生活中，儒家学说其实一直都在发挥着它的影响和作用，只是我们自己可能忽略了。所谓传承，在笔者看来，需要的是再炼，就是自省，让它再显光芒。人活在世上，都需要点精气神儿，儒家文化中的一些核心，就是我们应该有的精气神儿，我们需要再次提炼和融合，让我们的境界得到提升。我们不说高大上的学说理论，就说“将心比心”，对于每个人普通人来说，应该都能理解，只要我们做人做事的时候，多想想这四个字，多用这四个字来思考和行为，我想就做到了“内圣外王”，我们的社会也便和谐了。（张媛）