时代呼唤儒家文化的复兴

　　2013年11月26日，习近平总书记在考察山东期间，专程来到曲阜孔府，花一个多小时参观了孔子研究院，并拿起桌上的《孔子家语通解》和《论语诠解》说：“这两本书我要仔细看看。”党和国家最高领导人用实际行动，意味深长地向全社会表明了态度、发出了呼吁。

　　儒家文化是中华民族的根，不能断，更不能丢。国家和时代需要儒家文化，要进行弘扬、开展传承、推动复兴。

　　瑞士心理学大师荣格揭示了“集体潜意识”——祖先世世代代的活动方式和经验，都储存我们的潜意识中，只不自知。儒家精神自三皇五帝圣王时代就已生发，儒家理念于孔孟先贤手中终于成形，儒家文化在历代帝王、士子、百姓的选择与遵循中绵延壮大，中华民族的“集体潜意识”，毫无疑问就在儒家。它是我们国家和民族的根，不忆起这份意识无异于数典忘祖，不接回这条根脉我们终是飘零之萍。重拾、传承和复兴儒家文化，正是一场寻根、续根和壮根之旅。根深则叶茂，其利在千秋。

　　对照时代的诸多状况，尤其让人深思。常言“根本”，儒家文化是根，必也是祛时代之病、健时代之体的治本与固本良药。

　　时代何病？少“怵惕恻隐之心”。《孟子·公孙丑上》言：“乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”突然看见小孩快要掉到井里，谁都会生出惊恐怜悯之情，乃自然生发，没有博取美名等其它动机。孟子说的是“人性本善”，包含两层意思：怵惕之心必敏感，敏感而多情，多情才能生恻隐同情。反之便是麻木和冷漠，怵惕与恻隐一个不能少。而两者皆缺少，正是时代病候。小悦悦弱小的身躯承受了多少车轮的重量，路人只是目光淡漠；老人倒地扶不扶？还在争论的路上。这样的例子，要承认并不算少。人们越来越认识到这个恶劣趋势，真诚的呼吁也越来越多，而必要回到儒家之路才算入正途。这麻木与冷漠，皆因注意力过多放在物质追逐，心上太多欲望遮罩，蒙蔽了底下本心。西哲说到人心现代病常用“异化”，《华严经》也说“不忘初心”，儒家文化的怵惕和恻隐底下真正要倡导的，正是回到善之“本性”。儒家呼唤时代，时代何尝不呼唤儒家？

　　时代何弱？气虚神燥，浮于言而寡于行。中医言气虚则精神萎靡、倦怠乏力，因此缺少勇气、魄力，不能威猛精进；代之以暴躁、狭隘，陷入消极混世；合之就会牢骚满腹、到处迁怒。时代之病，原因人们归诸多种，根本其实在这里。孟子言“我善养吾浩然之气”，是该好好调养调养了。昔日白居易拜访鸟窠禅师，问什么是佛法大意，答“诸恶莫作，诸善奉行”。白乐天很是失望，言三岁孩童也知道，鸟窠道：“三岁孩童虽道得，八十老翁行不得。”常有人诟病儒家思想浅显，都是常识大白话，不知儒家的真谛实在于行，仁义礼智信人人皆知，又有几人能做到？不能行往往因为性浮神燥，眼睛盯着短浅私利，易入投机取巧和非法歧途，踏实做事成为难能可贵。这是时代人心的大病，也是重行儒家的对症处。国家当前大力倡导“正能量”与“中国梦”，与时代的正气和践行短板完美耦合，这绝非巧合，是看到了症结所在。儒家文化则是正能量的典范、中国梦的基础，传承、弘扬与复兴，重要且必要。

　　仔细体味，时代之病、之弱的肇因出自一处，如同一个完整人体，只分别在心、性、气、神、行上出现问题，互相波及。病弱处不止笔者提到，原因则当同样如此，儒家文化也仍可一一对治。仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；这些词汇古人无比熟悉，今人怕已很陌生，知字而不知义。是到了该“学而时习之”的时候。（单非）