用儒家文化守护现代文明

　　山东泗水县的圣水峪镇的乡村儒学讲堂里农村群众一起观看话剧《借婆婆》，山东广播电视台“国学小名士”经典诵读电视大赛的舞台上20名学童诵读《弟子规》，山东省级妇女健身示范站点250名骨干跳起《四德歌》广场舞……

　　当科学观念、民主思想、宽容精神、法治精神、守法守信观念、市场经济制度等现代文明理念逐渐深入人心的同时，社会上有着自上而下与自下而上的两股力量涌动着“传统儒家文化”回归的热潮。对于这种“疯狂”的回归有人表现出很多担忧，认为这会矫枉过正，消弥掉新民主运动时期现代文明的成果。

　　而笔者认为，这种担忧或多或少有些杞人忧天。不管是从社会道德建设、青少年教育培养，还是文化的传承与价值观的重塑上，传统文化的回归都是对现代文明成果的守护。

　　从社会道德建设层面上，对应的是儒家文化的核心之一“内圣”。儒家文化讲究个人内在修养，以“仁爱”为理念，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。当向善的力量汇聚起来后，便会延伸出“老吾老以及人之老”的爱的理念，“己所不欲勿施于人”的宽容精神。

　　从青少年教育方面上讲，对应的则是儒家文化的另一个核心“外王”。儒家文化以“格物致知”为理念，讲究“知行合一，学以致用”。格物，即用一定的框框将物体约束。致知，是获得完善的知识。格物致知，是指人在一定的规矩里生活学习，而后对周围的人事物产生完善的了解和体会。这恰恰与实事求是的科学精神、讲究规矩的法治精神与诚信理念不谋而合。

　　儒家文化对道德建设的作用是内化的，润物细无声的。君不见，每个孩童时期背诵的“锄禾日当午”对节约理念的倡导多重要；君不见，一则“妈妈，洗脚”的公益广告，感动了多少父母，让孩子守住了“孝”文化，守住了人伦道德的底线。

　　我们相信，在科学民主与法治的现代理念下，传统文化的回归不仅有利于社会核心价值观的建设，凝聚社会向善的力量，而且，儒家文化的回归也更能够巩固现代文明建设成果，让社会变得更加美好。（崔默）