在山东牟平方言里，把普通话读“r”声母的字都读成了零声母，
因而许多普通话中读音区别明显的字在那里读来相同，例如：“人”
同“银”、“让”同“样”、“软”同“远”，这样一来，便造成“
日子”与“椅子”的读音完全相同，并由此产生了两种意味深长的习
俗习惯。一是女儿出嫁，父母不宜把当年自己结婚的椅子拿给闺女做
嫁妆，而应当把它留给儿子用。如果把椅子传给闺女，便隐含着把“
日子”给了女儿，这显然与传统观念不相容。二是父母亡故出殡时，
应将一把椅子放倒在门口，寓示父母的“日子”终结。殡葬完毕之后，
儿子归来的首要事情便是把放倒的椅子扶起（一般由长子完成），以
示继承门户重振家业，继续过日子。在这里，“椅子”已不仅仅是普
通坐具，而是成了父母财产、家业的一种象征，被赋予了深刻的社会
风俗内涵。
　　在胶东地区，围绕“椅子”、“日子”这一方言现象产生的习俗，
还引申出一段生动的故事，表达了人们的善良愿望。故事的名字叫《
穷人的椅子与富人的椅子》：
　　从前，有个穷人家的儿子与母亲相依为命过着贫苦的生活。快到
年根时，儿子帮助母亲收拾家务，找来工具把家里一把缺胳膊少腿的
旧椅子修理好。儿子对母亲说：“妈，我把咱家那把破椅子修好了！”
母亲见后十分高兴，“椅子好了”不正寓意“日子好了”？这事还真
灵验，自打儿子把椅子修好后，这户穷人家的日子越过越好。
　　这事恰巧被邻近的一个富人听到了，他寻思着，他家能把旧椅子
修好过上好日子，自己应该过得更好。于是他想出一个主意，把家中
一把不破的椅子拆烂，然后找来必须的修理工具，吩咐儿子把烂椅子
重新修好。不知是因为笨还是什么别的原因，富人的儿子鼓捣了半天
也没能将椅子钉好扶起来。最后泄气的富人儿子对父亲说：“爹，这
把椅子咱算扶不起来了，干脆把它劈了烧火吧！”结果，这个富人弄
巧成拙，从此，日子过得越来越不景气。