●王军荣

     清明节未到，南京各大公墓已经涌入了大量前来扫墓的市民。而扫墓的祭品五花八门，小贩在公墓门口叫卖“小姐”、“伟哥”和“安全套”等祭品，打扮妖娆的“小姐”面前竟有“某某夜总会”字样。（据《南京晨报》3月19日报道）

  　“小姐”、“伟哥”之类的另类祭品在 清明节粉墨登场、大行其道，已不是南京独有 的“风景线”，它已成为全国各地难以逾越的“刺目恶习”，尽管各地的监管部门对此都作了严厉的打击，但是因为有“市场”的需要，而屡禁不绝。

     小贩的做法自然是为了赚钱，如果大家都不买这样的“另类祭品”，恐怕他们就要做亏本生意，做了一年，绝不做第二年，可他们却是年年照做，而且一年更比一年“另类”。
        面对先人，站在墓前，我们该有什么样的愁绪？该有什么样的祭拜心态？不管是哪一种心情，也不可能是用“小姐”、“伟哥”之类的另类祭品作为载体。另类祭品的背后，其实折射了一种“孝道错位”。

　　孝文化是中华民族的宝贵精神财富。躬行孝道是被古人看作是德行的最高表现。然而，在现代的有些人看来，孝不是对先人的在世之“敬”，而是金钱的外现。只要给钱，就是行“孝道”。哪怕死后，也要让先人“享受”人世间那些阴暗之物。精神的阴暗导致了祭品的“另类”。

         “孝道错位”的根本原因还在于科学知识和文明精神的缺失，一些人平时就热衷于追捧落后蒙昧的“恶俗”，表现在祭品上，自然也是如此。

　　清明的拜祭应是一种“清明”的习俗，而“另类祭品”的出现则是对孝道的反讽，是对祭祖仪式的事实干扰。我们应该给予旗帜鲜明的反对。这固然要求有关部门对一些不良小贩进行违剿，更为重要的，则是提倡一种清新的祭拜之风。在尊重传统民风民俗的同时，注入健康文化的因子进行滋养。当我们对“孝道”有了一个正确的认识，当我们形成了富有时代意义的清明拜祭之风，“另类祭品”才不会一年复一年地清明时节“刺激”我们的眼球。

　　要想 恶俗的“另类祭品”退出“市场”，难道很难吗？