南京菩语胎息特训营

了解胎息

胎息属道家密宗，是种极缓慢而深沉的呼吸，故也称潜呼吸。胎息是道家中非常重要的修行方法，它的发明早于内丹术，但它又是内丹术不可缺少的部分。

胎息的渊源，可谓从有中华文化开始，就有了胎息的学问。而现今可查的“胎息”学术创源于老子，老子就是通过胎息的方式，达到“复归于婴儿，复归于无极”的长生之道。                                  

胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。胎息自成系统，不受外息(口鼻肺呼吸)影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧自然进行，但却若存若亡。高层次者，可停止口鼻呼吸。

胎息一吸百脉皆合，一呼百脉皆开，呼吸往来，百脉皆逆，气血通畅。从而百病皆除，息息归脐，寿与天齐，在身体健康和上乘修炼方面都有重要的价值意义。

胎息也是筑基功，在修炼方面启动胎息是结胎、育婴、出神、还虚阶段的重要能量来源,可以说，没有胎息就没有上乘修炼。

胎息状态

1.有的人小腹出现波浪式的上下跳动，气在体内的一上一下即为一呼一吸。当丹田向命门跳动时，皮肤气孔表现为吸气，有的人周身皮肤会感到发凉，反之丹田由命门向回跳时，皮肤毛孔表现为呼气，有的人周身皮肤会感到发热。丹田自律产生后，全身充气明显，有的甚至四肢发麻。

2.有的人是脏腑摇动，接下来是命门冲动，腹腔大起大落，如脱兔，如跃鹿，像一个风箱在鼓荡，有的人伴随着一道道白光和大海汹涌之势。

3.有的人表现为全身肌肉颤抖，像脉冲一样有节律抖动。 

4.有的人表现为整个躯体骨骼上下飞腾，震撼人心。

在经过高层次的多年修炼，能达到口鼻停止呼吸，但并非真正停止，而是一种若有若无的内在感觉，是天人合一的具体表现之一种现象。

胎息作用

中医说：“通则不痛，痛则不通”。胎息启动可以振动气脉带动十二经脉和奇经八脉（含任督二脉）的循环，拉动五脏六腑气穴，可以把堆积你身上的几十年的阴寒和污秽之气排除出去。这时你会感觉手心发热，头部出汗，有时身体流汗，初期汗液粘而臭。

通过长期练习，身体内部产生一系列的生理变化，病理变化，如神经的兴奋和抑制，经络的传导、气血的运行，各组织间的新陈代谢，肌肉的紧张与放松，胃肠道的蠕动加快，消化腺与分泌腺的分泌等。身体健康和病情有了明显的好转，长期坚持修练，身体疾病会全部逐渐消失。

另外人体进入胎息以后，在生理和心理上要经过“推陈出新”的过程。推陈就是排浊，出新就是生之元是元气。浊是指秽浊，泛指体内不利于健康的瘀血、痰、湿、风、寒、肿瘤、体液中的废物及一切病理产物。

排浊的途径可通过大便、放屁、小便带下尿石、精尿黄尿、浓尿等。上呕（痰涎、腥沫、瘀血、清水、黄水）；咳嗽（咳痰）、干咳（无形、浊气）；排汗（汗是排除心脏、血液、肺部的脂肪酸碱及风寒暑热的重要途径；皮肤排（水泡、斑）吟唱嗝声（去除心理积郁）等…….。

中医说：“所有疾病都是气血失调造成的，血靠气来引导，因此气是健康的关键，气通则血活，气的顺畅与否直接影响生理机能”。启动胎息后气血则畅通，提高免疫力，内分泌系统、血液循环系统、呼吸系统、消化系统、神经系统、免疫系统等全部都得到了调整而且平衡了阴阳。

机体会相对的在这种状态下运动，从而改善体内各种慢性病和疑难杂症的临床症状，而加速疾病痊愈。这就是练胎息法的最大功能和特点。一般在进入胎息一周左右时间可以出现排污反应。一般不需吃消炎药止咳止泻药。排浊干净后这些反应会自行消失。

生元就是元气增强，反应多表现在热（腹部、命门温热）、手足心发热、拙火（其热如火、伴之出汗）、清凉（你会感到气到之处心静髓凉）、光（性光显发）、景（山川河流、寺庙、人物、仙境等）、壮阳（性功能加强、男性阴茎常无欲自刚，女性时常出现性感）。

身体气质和状况由弱变强，病愈，心情快乐，常常欣喜乐受，精力充沛，干什么事情都信心倍增，积极向上的心态。梦一般的境界、其乐无穷。

以上总结两句话“推陈出新、排浊生元”，则身体悦泽、面色光辉、鬓毛润泽、耳目精明、令人食美、气力强健、过百而不死。

无疾而终是人类追求的目标，中医理论，气脉通，则百病不生。

胎息就是疏通经络，排浊生元，人不易老，精神饱满，有病调病，无病健体。

菩语胎息

《菩语胎息回生法》就是按后天十四经络运行路线导向先天奇经八脉的肢体运动，十四经络之气自然回归向下丹田，并融入菩语催眠核心理念实施于胎息的修炼，在几天之内甚至几个小时就可以自动引发胎息。