在我们鲁西南，没有几个人不知道喇叭的，也就是我们通常所说的唢呐。谁家有红白事，通常都会请上这么一桌。在宽敞而显眼的地方，摆上一个八仙桌子，一般是镂花的、比较古老的那种。上了烟酒菜水，他们按长幼次序坐好，便亮出“兵刃”，大致包括这么几样：唢呐、笙、笛子、钹儿、梆子、鼓等，都黑油油的，油光可鉴。我曾问过他们：都这么旧了，咋不换啊。其中一个人说：这是俺媳妇呀，换了使不惯的。他们的话语不多，乐声就是他们的语言。唢呐声响起来了，很亮，说它声震云霄一点也不为过。那声音时而激越高昂，极尽铺排繁华；时而哀婉悱恻，如泣如诉。一曲未罢，一曲又起，排山倒海，不绝于耳。他们鼓足了腮帮子，甩开了膀子，摇头晃脑，那模样不但是卖力而且是沉醉，一种发自内心的喷涌。这时候，周围的观众也被感染了，忘掉了欢喜和悲哀，只是一种骨子里的亢奋。
有时候，遇到富人或有头有脸的人家办事，那就热闹大了。他们要请上两桌唢呐。两班人马，俨然两军对垒。你想：他们都是有名有姓的响器班子，在方圆十里八乡面前，谁能丢了面子。要么一鸣惊人，要么精益求精，没有认输的。听着听着，那声音好像张开了翅膀，飞到了海上，飞到了山上，飞到了云朵上。听着听着，那声音又发生了变化，是孙大圣的七十二般变化，奇形怪状，惟妙惟肖。他们不但让乐声沁入你的心肺，还不断美妙你的眼睛。他们做出各种夸张的舞姿，以类似于东北大秧歌的动作为主，令你捧腹不尽。来看的人那个多啊，该站人的地方都站满了人，不该站的地方也站了，男女老少，踮着脚，够着头，迷了。他们就是冲这个热闹劲来的。
时代发展到现在，这种场面也就少了。即使有请唢呐的，哪怕是两班唢呐，看的人也不会像以前多了，他们都有当紧的事儿要做，再说在电视里什么没见过啊，也不稀罕了。
时代在发展，响器班子也在更新，他们的唢呐、笛子不再是油亮亮的，有的还添置了许多新乐器：架子鼓、吉他什么的。还有的统一了着装。声音丰富了，颜色丰富了，可我总听不出当年的味道。有的还添置了功放机、大喇叭，这是我今天早晨才看到的。我骑车上班的时候，要经过一个村庄，很远就听到里面传出的唢呐声，高亢悠长，好大的劲头。可能是过三年的——我们这儿人死三年之后要举行的一种隆重的纪念仪式，半喜半忧的样子——的确不假，但里面吹唢呐的却和我以前看到的不大一样，样子很慵懒，很轻松。似乎和大喇叭里传出的声音不相符。明星有假唱，难道他们是假吹，是吹竽的南郭吗？假吹与否，我们暂不去评说，单是那扩音机和大喇叭就一下子让我觉得唢呐声失去了韵味。唢呐，曲儿小腔儿大，声音本就激越响亮，何必再去借助一个现代化的扩音机呢？唢呐说：我用得上它吗？是啊，我们古老而又年轻的吹者啊，丢下你的话筒，素面朝天，马步蹲裆，摇头腆肚，吹出你们的威风来！
到时候，生者笑，死者亦笑。
□海天
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