牛群忽然做出了一个决定，把财产一分为二，过去的归老婆，将来的归大家。他自己每月有１８００元工资，够生活了。为确保贯彻此决定，他还进行了公证。此举被称为“裸捐”，消息传出，舆论哗然，有说牛群作秀的，有说牛群作秀也光荣的。有人暗暗吃惊，认为此举太出风头，等于给演艺界的朋友们施加了压力，会使牛群的人际关系出现问题。牛群大概没考虑这个问题，或者他觉得一人一个活法，谁也影响不了谁。他说，首先他没必要作秀，其次他这么做是玩真的，而作秀是假的，请大家辨明真假，其他的都无所谓。他还说：“我做的是一个让自己心灵净化的事情，是一种享受。有的人名气大了有幸福感，有的人钱多了就幸福，有的人觉得让别人幸福了自己就幸福。我就觉得让我那些聋哑孩子和正常孩子同享一片蓝天，同样接受教育并能够就业，我就特别美、特别乐！”
牛群的确是玩真的，不过话从正面讲，说为了心灵享受，这个解释太弱了。一个大众化的动机是不足以推动如此个性化的行为的，否则为什么人人都有这种求善倾向，却只有一个牛群能把自己“捐干净”呢？“捐干净”“裸捐”，这些词听起来有杀机（我没有贬义，仅指那种破裂感），如果其动机没有钻牛角尖的力度，它又怎么能和“裸捐”的极端性相对应呢？现在大家争论作秀与否，也是因为没摸着底，且以为作秀是当今最有原创性的动机，其实作秀这理由早已不够毒了。所以我们需要牛群告诉我们一个“不得不如此”的理由，舆论才会平息。
当然这个“不得不如此”的底，这个契机，应该是牛群的隐私了，牛群既然不讲，我们也不必非知道不可。他的心理背景其实是大家共有的：从计划经济拿死工资，到市场经济拿活工资，我们在金钱方面的得失心理一天比一天重，已经很烦了吧？尤其牛群这些名利中心的人，其烦扰想必更重，也许这种不胜负担他已忍受了很久，充分认识到钱太活络了，会让人活得七颠八倒的痛苦，于是想出用公证把各方界定、用１８００元把自己圈死同时也保护起来的办法。这个灵感肯定是来自计划经济的体验，不是来自市场经济的“秀”，当然“秀”也不会一点没有，公示自己置身“钱”外，到底还是外在的表现，真正不计较钱的得失了，是用不着这么剑拔弩张泾渭分明的，不过作为一名演员，有“秀”也是牛群的本分。
□刘丽明
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