偶翻小儿四年级语文课本，见一课载有古诗两首，其中一首是唐人贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”由此联想到此君的另一首诗《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把试君，谁有不平事？”贾岛善写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，《剑客》是其少有的“痛快”之作。读此二诗，一般会把作者判若两人。但两者都说到了“隐者”。
综观古今中外，不乏隐者，且隐者大都怀有大才。“隐”是一种术，一种生存方式。是韬晦，是迂回。回头再说那位剑客，之所以称为剑客，是因为他首先是隐者，不然，怎么会十年磨一剑呢？
古时名隐如林。先说陆通，他是春秋时楚国隐士。人说陆通是大隐士，可在我的标准里，属小隐。当孔子周游到楚国时，他曾佯狂行歌，并对孔子的言行提出批评，还劝戒孔子一道归隐，后来他自己隐居于峨眉山。
要说诸葛孔明，我认为他是中隐，隐于市间。他在南阳隆中的卧龙岗上，耕种、研习，又与智者好友频繁往来。刘、关、张，一顾不遇，再顾不见，三顾知遇。之后就有火烧博望、新野，打得曹兵鬼哭狼嚎的一鸣惊人，再后才有“鞠躬尽瘁死而后已”的大成。
说起太公姜尚子牙，应是大隐，他曾在朝，但不遇、不逢时，直到八十岁还在渭水闲钓，但终于钓到了西岐周王，可谓久旱禾苗逢甘雨，于是有了大周八百年的基业。
□李洪忠
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