长春观　湮为民舍的古建筑

　　
　　６月２２日上午，居住在长春观后阁楼上的曲红林一家收拾好最后一批家当，迁往新居，此前同在阁楼上居住的另外两户也陆续迁出，这所古色古香的明清建筑结束了一个世纪来作为民居的职能，正式移交给文物部门。下午４点多，横亘在长春观正殿与后阁楼之间的围墙被推倒，多年来被人为隔断的长春观古建筑终于前后贯通、合二为一。
　　历经千年沧桑，长春观依然默默守候在繁华市中心。近年来尤其是文物部门接管并迁入长春观旧址后，对其进行修复并对外开放的呼声就一浪高过一浪，随着最后三户居民搬离，长春观修复的前期工作迈出了至关重要的一步。

　　代表道家文化
　　政协委员呼吁抢修保护

　　鉴于长春观具有较高的道教研究价值、古朴典雅，而且位于市中心，近年来，关于对其进行修复、还景于民的呼声不断高涨。
　　２００１年，２００２年，张希舜、崔大庸委员先后在济南市政协会议上提出相关提案，提出应对长春观等古建筑进行有效的保护、抢救和维修，使这些文物建筑得以存在和延续，并建议在修复后适时开放。
　　崔大庸委员在提案中分析说，作为市区内为数不多的古老道观，与北京的白云观（相传同为丘处机所建）均为道教北宗的代表，在道教史上占有重要地位，将其开发为旅游景点，可为济南的“历史文化名城”注入新的内涵。长春观地处市中心，交通便利，可与趵突泉、泉城广场、五龙潭等连成一片，形成综合景观群。
　　记者在采访中看到，长春观部分建筑已到了亟待修缮的地步，后阁楼上的顶瓦已成片脱落，木栏杆开始有些摇晃，檐柱开裂；西配殿后墙上出现了大条裂缝；大殿后墙砖酥软……如今随着最后３户居民搬离，修复、开放长春观的前期工作已经迈出了关键的一步，修复方案初稿形成，尚待审批，也许在不久的将来，长春观就会重新焕发昔日的光彩。

　　Ａ

　　历经风雨沧桑
　　千年道观深藏闹市

　　在趵突泉公园西北方向，长春观街１号，矗立着一组具有明清特色的建筑群，这就是长春观——济南市区最为悠久的道教建筑之一。
　　关于长春观的创建年代，多年来史学家们一直争论不休，但不论怎样算，这里都有八九百年的历史了。相传长春观是道教全真道北七子之一的丘处机修炼的地方，现在观内仍有一处来历不明，尚待发掘的洞穴，名曰“丘子洞”。　
　　长春观原来的建筑非常宏大，元、明、清都曾多次重修，据专家考证，明末清初是长春观规模最大、香火最为鼎盛的时期。但此后，除了大门及中轴线上的大殿、东西配殿、后阁楼等主要建筑外，其旁院多“湮为民舍”或被占为他用。特别是在上世纪５０年代后的多次浩劫中，长春观遭到严重破坏，只有后阁楼和东配殿被保留下来，其余像大殿、东西厢房、西配殿等都是上世纪８０年代文物部门迁入后，根据考古发掘和历史资料进行修复的。
　　也许是受道家独特文化的影响，走进镶有明代书法家雪蓑所书匾额的长春观山门，心底感到一丝丝的神秘。如今的长春观由山门、大殿、东西配殿、东西厢房组成，据专家考证，面积至少比原来缩小了一半，东西厢房为市考古研究所的办公地点，大殿和东西配殿临时作为仓库使用。
　　大殿北侧，处于同一轴线上的便是长春观中文物价值最高的后阁楼，记者在现场看到，后阁楼为二层三开间砖木硬石结构，屋顶铺绿琉璃瓦，一层内有楼梯，二楼有外走廊，上面雕刻着非常精美的云龙花纹和暗八仙图案，墙壁上依稀可以看出线条流畅的壁画，可惜被人用石灰粉等涂抹盖住了，“修复几乎是不可能了。”市考古研究所的陈宾主任叹息道。

　　Ｂ

　　昔日翠柏成荫，碑碣林立
　　听老住户讲述过去的故事

　　因为历史原因，上百年来长春观里的不少建筑“湮为民居”。记者采访时，济南市考古所的工作人员建议：“你应该去找一下那些曾在这里居住的老住户，他们对长春观的过去非常清楚，再就是这些老百姓的文物保护意识很难得。”在他们的帮助下，记者联系到了已经搬到堤口路的曲金平、肖秀荣老两口。两位老人已是古稀之年，在观里出生、长大、结婚、生子、抱孙子，加上他们的祖辈，共有５代人曾在观内生活，长达１００多年，见证了长春观此间的沧桑变迁。提起老宅子，因病卧床多年的曲老一下子变得神采飞扬。
　　“我父亲１６岁就从老家聊城逃荒到济南，没地方去就睡在长春观里，当时观里已经没了道士。”曲老回忆说，当时长春观是穷人逃灾避难的场所，最多时观里住了四五十户，拉地排车的、做各种小生意的……到后来院里陆续起了一些小平房，众人把这里当成家，实实在在地过起日子来了。
　　据两位老人叙述，当时观内各殿分别供奉着玉皇大帝、三清真人、火神、真武帝等６０多尊神像，都有近２米高，个个威武挺拔；后阁楼前面竖着两块巨大的石碑，碑头上刻有龙头。三清观内悬有一口大钟，要三四个人才能合抱过来，钟声悠长浑厚，响彻方圆近２０里地。除了神像之外，观内柏树还特别多，可惜后来莫名其妙地枯死了。
　　伴随着两位老人出生、成长、衰老的生命历程，长春观也经历着一次次的历史变迁。据他们说，上世纪三四十年代国民党在这里设置了警察局和慈善公所，老百姓俗称“局子”，解放后观内先是成立了一家五金社，后来建起了钻探设备厂。长春观最严重的浩劫就发生在上世纪５０年代，很多住户无可奈何地目睹了让人心痛的一幕幕场景：神像被人用绳子拉倒、砸碎，用来垫高地面，当时从神像肚子里还掏出了成串的铜钱和红绸布，全都不知去向；石碑也在锤击声中变成了碎片；东西厢房等几所建筑则被拆成了一堆石块和木板……

　　Ｃ

　　创建年代众说纷纭　丘子洞内神秘莫测
　　长春观两大谜团待解

　　长春观建于何时？济南民间历来有“先有长春观，后有济南府”的说法。相传明代重修长春观时，从庙内废井中挖出一块残碑，上有大观五年（１１１１年）初建字样。
　　而认为此说不可信的学者同样有充分的依据。因为长春观得名于道教全真道北七子之一的“长春子”——丘处机，丘处机为金元年间道士，他生于１１４８年，卒于１２２７年，北宋大观年间，丘处机尚未出生，何以会创建长春观或在此修道？
　　１９８５年，舜井商业街拆迁工程中，发现了由元代文学家张养浩篆额、史学家张起岩撰文的《迎祥宫碑》，碑文历数全真道早期百余年的发展轨迹，济南地区的道教早期建筑华阳宫、迎祥宫由此找到初创年代，令人不解的是，该碑独未提及长春观的始建情况，这似乎是长春观始建年代晚于华阳、迎祥二宫的一个反证。
　　但通过研究长春观周边的街巷来历，有关“长春观”的缘起之谜又有了新的答案。大杆巷原名大庵巷，民间传说，大庵即是长春观的别称。李铭认为，长春观的前身可能是“大庵”，见于碑刻记载的“大观五年”可能指的是“大庵”的初建年代。
　　在长春观的建筑中，丘子洞的传说最多，也是最为神秘的地方。丘子洞位于大殿后侧东北角，相传为丘处机潜心修炼的密室。据《历城县志》记载：从洞中穿行二十余里，可达济南南郊的“小庵”，百姓则传说从丘子洞可直接通到千佛山。市考古研究所的陈主任告诉记者，１９８６年前后文物部门在对长春观房屋进行维修时，曾清理过丘子洞，当时自己还下去看过，可下到十多米因为积水太深，只好撤了回来，在离洞口不远的地方发现了一张石桌。１９９７年济南市考古所搬进长春观临时办公，将“丘子洞”用预制板棚盖起来予以保护，等待合适时机发掘。