这里要有中华文化的魂
2008-04-02 13:44:00 作者: 来源: |
“如果标志城只是建出一座座微缩景观，那还不如不建。在未来的标志城里，不仅要见物，重要的是见神，见魂，中华文化的魂！”在许嘉璐的心目中，中华文化标志城将是这样———在这300平方公里的土地上，不管谁来了，都会感受到中华文化的精神核心，当他再看外界事物时就会豁然开朗；而再看朋友时，就会鉴别出他们是否秉承了祖先的精神，是否做得够好。
“中华文化标志城建的不仅是物，最主要的是有魂，中华文化的魂！”在3月1日下午举行的新闻发布会上，全国人大常委会副委员长许嘉璐在接受记者采访时，这句话让人印象极为深刻。
作为建设中华文化标志城最早的发起人之一，此次又担任标志城专家咨询委员会主任的许嘉璐，向大家描述了他心目中的那座中华文化标志城。
当记者在发布会现场问到当初为什么想到建中华文化标志城时，许嘉璐这样回答：“精神需要物化。”
“为什么渊源流长的中华文化至今活在13亿人民心里？为什么中国人走向五大洲，仍然念念不忘自己的故土？为什么故国对游子有这么大的牵引力？”许嘉璐认为，联系起这一切的“纽带”就是中华民族精神，而精神需要用物来体现，就像埃及的金字塔，印度的神庙。
“就在全国上上下下都开始回忆、寻觅、唤回中华民族精神时，想到了建中华文化标志城。”许嘉璐用了四个字来形容中华文化标志城的到来：“恰到其时”。
“中华文化标志城为什么不建在其他历史名城，比如北京、西安，为什么要建在山东？”有记者问。
“人们一谈到中华文化，就会想到地上的文物，像长城、故宫、兵马俑、华清池。但建中华文化标志城，最主要的是魂，是精神！”
“济宁我去了三次。”许嘉璐侃侃而谈，从最早的甲骨文讲到孔子尊周礼、提出“仁”。“儒家文化是夏商周的总结，又开创了2000多年的文化源流，它很自然地被华夏民族及之外的民族接受，形成了汉族，也形成了齐鲁文化。”
“无论是物还是精神，标志城还是应该放在孔子家乡来建。”许嘉璐说。
许嘉璐又进一步解释说：“精神能完全物化吗？不可能，但周围有活生生的人，他们可以补偿标志城难以物化的缺失。”他认为，标志城周边的济宁人，不管是学生、富豪、官员、企业家，甚至包括卖茶叶蛋的老太太，参观者完全可以从他们身上感受到中华文化的传统美德，对济宁竖大拇指，对山东竖大拇指：这才是文明之乡，这才是文化强省！
何时我们能见到中华文化标志城？许嘉璐表示：“工期先不定，以质量为准。”
许嘉璐表示，建标志城的前提是质量和创意。而他担心征集的创意规划会“收到不少，好的不多”。所以要发动全球华人、学者和老百姓一起来做好创意规划，而最终的创意不决定于标志城建设委员会，也不决定于哪个地区，因为这座标志城是奉献给全世界人民的珍贵礼物，全世界都有责任。
当记者问到中华标志城建成后是否会像一座庞大的博物馆时，许嘉璐回答“是”。
但对于具体的设想，许嘉璐表示他也说不好，因为中华文化太过博大精深，很难用简单的言语说清楚，即使专门开一门中华文化课程，也很难讲明白。在许嘉璐的心目中，中华文化标志城将是这样———在这300平方公里的土地上，不管谁来了，都会感受到中华文化的精神核心，当他再看外界事物时就会豁然开朗；而再看朋友时，就会鉴别出他们是否秉承了祖先的精神，是否做得够好。
许嘉璐希望，建成的中华文化标志城既有民族性又有世界性，可观，可赏，用现代手法把中华文化生动、有趣地再现出来。
许嘉璐举例说：“九龙山西边原本有很大一片沼泽，可以考虑将来在那一片搞拆迁，恢复沼泽。”
“你读过《论语》吗？“许嘉璐反问记者：“孔子说过：‘逝者如斯夫’，有人以为是对着长江说的，其实他是对着九龙山旁边的一条小溪说的。想不到对着一条小溪，孔子就想到了一切都流走了，就像流水一样。”一说起未来的中华文化标志城，许嘉璐就滔滔不绝，满眼兴奋：“将来这条小溪也要恢复。”
言语之中，许嘉璐对中华文化标志城充满了神往，他说如果标志城只是建出一座座微缩景观，那还不如不建。在未来的标志城里，不仅要见物，重要的是见神，见魂，中华文化的魂！
“每一座建筑，每一个展示、活动，都应该像无言的春雨，对于进到标志城的每一个人来说，它都是化动，而不是灌输。那种感觉，就像是润物细无声。”许嘉璐用诗的语言来形容他心中的文化标志城。
“这座文化标志城是留给子孙、留给子孙的子孙的，他们会明白中华文化到底是什么，会明白中华文化的魂！”
(张洪波高园) |
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