１９４６年创刊的《人物杂志》刊载过曾任山东省立高级中学校长的张默生撰写的一篇
关于鞠思敏的文章，说他“在山东教育界的地位，有些像徐特立之在湖南”，文章谈及他创
办济南正谊中学事迹种种。

　　鞠思敏（１８７２—１９４４）名承颖，山东荣成人，先后担任山东高等师范学堂、山
东省立第一师范、山东第一乡村师范学校校长等职。他自幼读《四书五经》，接受儒家教育
，成年后值清末，朝政腐败，列强侵凌，激起他爱国热情。１９０６年加入同盟会，后执教
于党人创立的山左公学，鼓吹反清革命；武昌起义后他曾参与策动山东独立以响应，事败后
他矢志以教育为终身事业，在五四运动、“五卅”运动中他都与学生们一起积极参与。

　　１９３７年“七七”事变后山东军阀韩复榘不战自退，济南沦陷后敌伪政权企图罗致他
出任伪省教育厅厅长，被鞠思敏严辞拒绝。这一时期鞠思敏家徒四壁，已无生活来源，不得
不靠从教育图书社借贷勉强度日。鞠思敏于１９４４年８月７日病逝，殡葬之日正谊校友、
生徒晚辈、普通市民等纷纷前来执绋送殡，行列络绎数里。

　　１９１３年鞠思敏面对顽固的封建势力，始选定教育为终身事业；感于当时官办学校在
办学思想和教学方法上的陈规陋习，决心开创民主进步教育的新风气，以期达到提高青年素
质，振兴中华的目的。是年９月８日他与蒋洗凡、高彭年、王祝晨、于丹绂等人商定创办的
济南私立正谊中学正式开学。正谊，取自董仲舒“正其谊而不谋其利”之意，校址设在大明
湖畔的闫敬铭废祠，始仅有教室两间，教学经费与设备均无着落，创办人公推尚在省高等师
范学堂任职的鞠思敏兼任校长。身为校长的他不但无分文报酬，而且还经常从高师所领薪金
中拿出大部分捐助学校，甚至清扫卫生、打铃上下课等他都亲自去干。

　　鞠思敏认为，办学的目的就是造就社会需求的合格人材，社会需求经常变化，因而培养
的人才必须符合经常变化的社会需求。为此他多次自费去北平、江南及日本考察教育。用人
上他不问政治信仰，只要学有专长就聘请任教，打破了例由省高师毕业生任教的旧框框，教
员来自五湖四海。教育学生他主张有教无类，不轻言“开除”，动辄将责任推向社会了之。
他自身的潜移默化是教育方式的另一种：他谦逊安详，从不疾言厉色训人；作风民主又不失
原则；自奉简约而把各方捐款都用于学校；他的一床破旧蚊帐几十年补了又补，没有换过；
自携眷定居济南后从未为个人购置过房产，谋一己私利……因此当学校经费发生困难时，教
师们情愿只领基本生活费而不肯散去，不能不说与他这种潜移默化的示范教育作用有极大关
系。

　　为了创造学习氛围，开阔学生眼界，他曾邀请不少南北教育界知名人士来校演讲，如黄
炎培、陶行知、张伯苓等，使学子们受益匪浅。他本人与国内著名学者如胡适、梁漱溟、晏
阳初、舒新城、范明枢等都有密切联系。

　　正谊中学经他多年奔走、呼吁，规模逐年扩大，还增建了第一、第二附小及黄台分校高
中部，农事实验厂等，甚至他还雄心勃勃地打算创设正谊大学，但未能实现。当时正谊中学
在校生达１７００人，规模居济南各校之首，是济南最大的私立中学。

　　鞠思敏去世后，人们感念他在山东教育事业上的辛勤耕耘和卓越贡献，曾把正谊中学门
前那条闫公祠街提请更名为“思敏街”，直至解放后人民政府仍然沿用此名以示纪念，至“
文革”后这一街名始被取消。