长征胜利已过去整整70周年了，但长征留给我们的精神财富和宝贵价值却是永恒的。在当前建设中国特色社会主义新长征中，弘扬长征精神对于激励我们践履社会主义荣辱观、实现中华民族的伟大历史任务具有重大而现实的意义。

一、长征精神是中华民族宝贵的精神财富

红军长征精神是中国共产党人和中国红军用血肉之躯创造的一种伟大的民族精神，体现了信仰的力量、人格的力量、道德的力量，是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现。具体来说，长征精神具有以下深刻内涵：

（一）坚定信念、实事求是的革命乐观主义精神。一切从实际出发，实事求是，是马克思主义的基本原则，这项原则的魅力在长征的实践中得以充分体现。纵观整个长征的全过程:放弃湘西，转向贵州；取消博古、李德的错误领导，确认毛泽东为首的正确路线；舍弃川西，北上陕甘；四渡赤水河，巧渡金沙江；飞夺泸定桥，强渡大渡河；智取娄山关，突破腊子口……。红军将士只所以能经受得住那样艰难困苦的考验?只所以能够创造出那样惊天动地的业绩?首要的一个原因就是由于他们面对艰难困阻，抱着实事求是和对革命理想、事业无比忠诚、坚定不移的信念。当年红军的革命信念就是北上抗日，拯救全中国人民，就是坚信社会主义、共产主义一定能实现。正确的信念是力量的源泉、前进的动力。“长征是宣传队”，“长征是播种机”，理想和信念、纪律的力量把这群经历挫折、乃至失败的人们凝聚成无坚不摧的钢铁洪流，不但没拖挎打败，还将这种挫败退却变成了历史上最盛大的武装巡回宣传，使革命化险为夷、转危为安，使中国的共产主义运动更加气势磅礴。

（二）艰苦奋斗、不怕牺牲的革命英雄主义精神。长征途中，红军翻越巍然耸立的重重高山，穿过茫茫无际的沼泽草地，跨过波涛汹涌条条江河，吃草根，咽树皮，忍饥受冻，历经艰辛。长征路上，前有荷枪实弹的堵军，后有铺天盖地的追兵，上有狂轰滥炸的飞机……“敌军围困万千重”，几乎每天都有战斗。然而，历史证明，红军是英雄好汉。他们艰难跋涉25000里，翻越18座高山(其中5座终年积雪)，占领过62座城镇，渡过24条江河，转战10多个省，终于同总兵力多达100万的敌人苦战杀出了一条生路。长征给人们一种深刻的启示:一个民族，一个国家，一个政党，一支军队，只要有艰苦奋斗的精神，就能够成就事业，创造辉煌。

（三）心系群众、服务人民的无私奉献精神。长征是充满着无私奉献精神的史诗。长征是最严峻的生死考验，死亡的阴影时刻笼罩在红军将士的头顶上。无论是难以自拔的沼泽，还是茫茫无际的草地；无论是皑皑白雪，还是飞机大炮；无论是酷暑严寒，还是干渴饥饿……随时都有可能吞没他们的生命。就是在这样恐怖的环境中，红军将士抱定全心全意为人民服务的宗旨，以坚忍不拔的毅力，与穷凶极恶的敌人展开殊死的斗争，将生的希望让给别人，把死的威胁留给自己，10万多红军将士为此捐献了自己的血肉之躯。红军长征90%的路程行进在少数民族地区。红军所以能顺利通过苗、瑶、彝、藏、羌、回等十几个少数民族地区，依靠的就是同群众的亲密联系。红军与人民群众的血肉联系，保证了红军长征的胜利。尽管最后只有为数不多的人走完了征途，但他们那种无私奉献精神永不泯灭。

（四）顾全大局、善于团结的集体主义精神。党的团结是党的生命。无产阶级和革命人民只有紧密地团结在党的周围，统一目标，统一行动，统一纪律，才能取得共同的胜利。长征中，红军将士坚持中国共产党的正确领导，维持党中央的集中统一；各路红军互相配合，协同作战，把战友当作自己的亲人，把部队当作自己的家；红军时时处处关心群众、宣传群众、武装群众、帮助群众建立革命政权，沿途群众为红军筹款筹粮、烧水送饭、收集情报、救护伤员、提供兵源，军民团结如一人，构筑了一道牢不可破的御敌长城，谱写了一首团结协作的凯歌。长征途中，虽然也发生了张国焘另立中央、分裂党、分裂红军的事件，给党的事业造成了严重的损失。但是，我们党正是依靠红军内部坚强团结的力量，战胜了张国焘的分裂阴谋。

二、社会主义荣辱观是对长征精神的继承和升华

长征精神是一个不断丰富、发展、提升的过程，社会主义荣辱观是对长征精神的继承和升华，弘扬和发展长征精神和践履社会主义荣辱观具有内在统一性。

（一）长征精神和社会主义荣辱观都是中华民族传统美德与时代精神有机结合的产物。李岚清在《中华传统美德格言》序言中曾指出：“

我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想，等等。……自古以来，中华传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。”^[4]从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。长征精神中的革命乐观主义精神、英雄主义精神、无私奉献精神、集体主义精神等等就是中国古代传统美德与当时中国革命实际相结合的近代革命传统美德的集中体现。2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出要牢固树立社会主义的荣辱观，坚持“八个为荣、八个为耻”。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，既继承了我们党关于社会主义荣辱观的基本精神，又吸收了中华民族传统道德文化的精华，当然也包括长征精神的精华，反映了建设社会主义市场经济的公德要求，是我们党在新的历史条件下对社会主义荣辱观的新概括和新阐发，富有鲜明的时代特色。

（二）长征精神和社会主义荣辱观都体现了共产主义道德和社会风尚的本质要求。共产主义道德是适应于生产资料公有制为基础的社会经济形态的一种道德体系，是从无产阶级的经济、政治、文化利益中引伸出来，又完全服务于无产阶级和劳动人民的。共产主义道德以集体主义为基本原则，全心全意为人民服务是共产主义道德的最高表现，也是共产主义道德最基本的行为规范和本质特征。集体主义体现于共产主义道德的一切规范和范畴之中，它表现在个人与国家的关系上，就是热爱祖国；它表现在个人与人民的关系上，就是热爱人民；它表现在个人对集体生产劳动和公共财物的态度上，就是要求人们热爱劳动。正是在以集体主义为原则、以为人民服务为最高表现的共产主义道德指导下，中国工农红军在长征途中才能乐于吃苦、勇于战斗、重于求实、善于团结，这种信念、气概、品德和思想成为红军长征坚强的精神支柱。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，继承了我们党关于共产主义道德规范的认识成果，把共产主义道德的核心、原则、基本要求和规范结合起来，实现了对社会主义道德规范的与时俱进。

（三）长征精神和社会主义荣辱观都体现了无产阶级世界观、人生观、价值观的鲜明导向。世界观、人生观、价值观是一个有机的整体。世界观是我们对世界的总体看法，具有决定性作用。人生观是由世界观决定的，是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度，是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现。是世界观在人生问题上的体现。价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准，它也是人生观的集中体现。树立正确的世界观、人生观、价值观，最终要落实到为人民服务上。长征时期，中国工农红军正是树立了无产阶级的世界观、人生观、价值观，抱着对社会主义和共产主义必胜、一切恶势力和反动派都能被打倒的坚定信念，在面对挫折和困难时仍对人生充满希望，把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为最高利益，把全心全意为人民服务视为人生的最大价值和乐趣，完成了举世瞩目的战略大转移。社会主义荣辱观囊括了社会主义条件下人们世界观、人生观、价值观的核心，体现着人们世界观、人生观、价值观的性质和方向，帮助和积引导人们明确是非、善恶、美丑界限，把个人的理想融入到全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到社会主义现代化建设事业的奋斗当中，为实现人生价值奠定坚实的思想基础和道德基础。

三、弘扬长征精神，践履社会主义荣辱观

无论岁月如何更替、条件如何变化，长征精神永远都是我们保贵的精神财富。在全面建设小康社会的今天，更要大力弘扬红军长征精神，认真践履社会主义荣辱观，不断开创中国特色社会主义建设新局面。

（一）面对考验——坚定信念。红军长征胜利的历史证明:伟大的理想必然产生强大的动力,坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的毅力。确立了共产主义信念,就有了坚定的奋斗目标、强大的精神支柱和用之不竭的力量源泉。全面建设小康社会是实现中华民族伟大复兴的新的长征。新长征虽然没有雪山草地、战火硝烟，但却面临完善社会主义市场经济体制、构建和谐社会、以科学发展观统领各项工作的多重考验和西方敌对势力“西化”、“分化”的威胁，同样需要共产主义理想信念的精神支柱，需要在错综复杂的国际环境中，深刻认识和牢牢把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，坚持建设中国特色社会主义的政治方向，增强党的战斗力。正如邓小平同志所说: “过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”

（二）面对现实——实事求是。长征途中，遵义会议撤消了执行王明“左”倾路线的李德等的领导权，确立了毛泽东在全党全军的领导地位，批判了危害革命的教条主义,破除了对共产国际决议和苏联经验的盲目崇拜与迷信,恢复了把马列主义同中国实践相结合，一切从实际出发，实事求是的思想路线，开始独立自主地决定中国革命的重大问题，为长征精神的形成打下了坚实的思想基础。在当代建设中国特色社会主义，实现小康社会的宏伟目标，也必须坚持中国化的马克思主义，即必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，按照科学发展观的要求，倡导社会主义荣辱观，构建和谐社会。为此，在社会主义市场经济建设中，面对新情况新问题，不能意气行事、盲目决策，应该是深入实际，作周密细致的调查研究，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，把认识和解决问题的前提建立在科学的基础上，求真务实，力戒空谈，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，不坐而论道，不指手划脚，不做表面文章，不搞花架子，说实话，办实事，求实效，知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻，保证社会主义市场经济建设沿着正确的轨道前进。

（三）面对困难——艰苦奋斗。在建设中国特色的社会主义道路的新长征途中，我国科技竞争力和创新能力与发达国家相比还相距甚远，社会上一部分人先富了起来，大多数人的生活水平有了明显提高，但还有不少老百姓的温饱问题尚未解决，按人均收入衡量，我国还是相对落后的发展中国家。长征的实践告诉我们:只要精神不滑波，办法总比困难多。只要我们深刻领会当年红军将士那种战胜困难的毅力和意志，弘扬他们那种战天斗地其乐无穷的革命乐观主义精神，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，我们就能获得为社会主义事业献身的勇气和力量，就能正视困难，迎接挑战，披荆斩棘，排除万难，去争取胜利。即使将来经济发展了，人们生活富裕了，社会财富丰富了，勤俭节约、艰苦朴素的本色也不能丢。

（四）面对群众——无私奉献。奉献是一种崇高的精神境界，是党性的主要体现。长征的胜利，是军民大团结的胜利，奏响了一曲震撼山河的奉献之歌。一部红军长征史,就是一部党和红军与人民群众同生死、共命运、心连心的鱼水相连的历史。我们在实践“三个代表”、践履社会主义荣辱观的过程中，更要进一步密切党同人民群众的血肉联系,发扬无私奉献的精神，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。为此，要在思想深处装着人民群众，全心全意地服务于人民群众；要处理好发展经济与善待百姓的关系,始终把人民群众的根本利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点；要脚踏实地做为民、富民之举，善于制定为人民谋利益的富民之策，用党的方针、政策教育、引导群众，最终取得新长征的胜利。

（五）面对团体——顾全大局。团结就是力量，团结就是胜利，党的团结、党和人民的团结，是我们的事业取得成功的基本条件。长征,是全党团结、全军团结的光辉范例。其历史经验告诉我们,我们的党要成为一个思想上统一、政治上坚强、组织上巩固的无产阶级政党,必须有一个实践中形成的坚强的中央领导集体及其核心。有了这样一个坚强的领导集体及其核心,才能保证党的思想路线、政治路线和组织路线的正确,使党具有战胜任何困难的强大生命力和创造力,才能保证革命和建设事业的成功，因此，我们要紧密团结在以胡锦涛同志为核心的党中央周围，这既是我们革命和建设事业的胜利保证,也是国家和民族最高利益之所在；各行业、各系统、各个人之间也要团结协作，顾大局、利整体、想他人，“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，正确处理个体利益与整体利益的关系，当个人利益与集体利益、局部利益与整体利益发生冲突时，要勇于牺牲个人利益、局部利益，以服从集体利益、整体利益。  

作者简介: 郑方云，聊城市委讲师团教师，聊城大学政法学院硕士研究生。