山东潍坊市质量技术监督局  丁长江

　　从1996年起，由中宣部、中央文明办、教育部、科技部、司法部、农业部、文化部、卫生部、国家人口计生委、广播电影电视总局、新闻出版总署、共青团中央、全国妇联、中国科协等十四部委联合组织的文化、科技、卫生“三下乡”至今已经十年多时间了。在这十年多的时间里，包括送图书报刊下乡、送戏剧下乡、送电影下乡、送电视下乡等各种形式的文化下乡；包括科技人员下乡宣传科学知识解答实际问题、送科技信息下乡、科普活动下乡等各种形式的科技下乡；包括医务人员下乡、大力扶持农村卫生组织、大力培训农村卫生人员等各种形式的卫生下乡在内的“三下乡”不但为农业、农村、农民雪里送炭，做了大量的好事与实事，还成为中共中央、国务院关于解决“三农”问题的重要举措，用农民的话来说，“三下乡”是建设社会主义新农村的法宝。综观潍坊市各县、市、区的“三下乡”活动，可以用以下三句话来描述。
　　 一、文化下乡为农村文化生活送来了精神食粮。
　　文化下乡为农村文化生活送来了精神食粮体现在以下五个方面。一是改变了有的乡镇政府有钱购买高级轿车，但是没有钱为教师发工资的不正常状况；二是改变了有的地方一方面农民群众的物质生活有了举世瞩目的提高，但是另一方面，这些地方的农民群众中却弥漫着一种轻视文化、贬低文化、甚至落后文化很有市场的倾向；三是改变了有的地方粗俗低劣的图书可以接二连三地出版，动辄就是几万册的印刷，但是有学术价值的著作出版起来却很困难；四是改变了有的地方越是没有文化的人越能够赚到钱，越是有文化的人越是赚不到钱的现象；五是改变了有的地方在一些大众传播媒体上，轻视文化、贬低文化、丑化知识分子的现象。
　　以上五个方面的改变说明了以下两个问题。
　　第一个问题，随着社会政治、经济、文化的全面进步，农村文化也应该与时俱进。例如“辛亥革命”推翻了统治中国两千年的封建制度，当时农村的进步文化就是立即停止迫害妇女的封建陋习“缠足”。再例如“五四运动”的历史任务是反帝反封建，当时农村的进步文化就是反洋人反洋教。历史巨人的脚步迈进我国实行社会主义市场经济体制以后，农村物质生产的进程加快了速度，整个农村显得朝气蓬勃。但是，由于农村文化生活的相对滞后，有的人甚至包括一些农村的领导干部糊涂地认为，既然号召搞市场经济，那么人与人之间的交往就只剩下金钱关系了。于是，“要金钱不要道德”、“要个人不要集体”、“要物质不要精神”、“要眼前不要长远”就成为有的农民甚至包括一些农村领导干部的人生信条。
　　第二个问题，文化、科技、卫生“三下乡”体现了一种与时俱进的人文导向。因为农村的进步是整个社会全面进步的基础，人文导向会随时影响农民群众的情绪、农村的社会心理，最终会影响到农村的社会稳定与经济发展。所以，农村要稳定、要进步、要发展，就必须时刻注意整个社会的人文导向。在过去，人们比较注意政治导向，这当然是必要的，但是忽视了人文导向造成的结果往往会抵消政治导向的努力。正是文化，科技、卫生的“三下乡”，弥补了影响农村稳定人文导向的空缺。
　　二、科技下乡为抵制愚昧迷信送来了思想武器。
　　早在1994年12月5日《中共中央国务院关于加强科学技术普及工作的若干意见》中就明确指出：“用科学战胜封建迷信和愚昧落后”，从这个意义上说，科技下乡既为抵制以农村生活为孳生土壤的愚昧迷信送来了思想武器，也是关系到我国二十一世纪发展带有战略性的大事。
　　一个时期以来，以农村生活为孳生土壤的愚昧迷信出现了以下特点。一是在活动方式上，由荫蔽转为公开；二是在卷入人员身份上，由文盲半文盲转为在党员干部知识分子中也有一定市场；三是在活动规模上，由非法建造豪华墓穴、烧香拜佛等转为利用婚丧嫁娶、建房得子、提干升学等机会大搞愚昧迷信性质的敛财消费。
在科技下乡活动中，参加“三下乡”的科技人员利用送图书报刊下乡、送戏剧下乡、送电影下乡、送电视下乡等为武器，揭穿了愚昧迷信的骗人伎俩。
　　一是以科学技术说明了愚昧迷信是现实世界在一些人头脑里虚幻、荒诞的反映。由于这些愚昧迷信属于主观认识与客观实践相脱离为特征唯心主义的认识论，所以，它总是力图摆脱社会客观实践的检验。
　　二是以科学技术说明了愚昧迷信传播者以“心诚则灵”、“有求必应”诱骗人们对其盲目崇拜的目的。由于这些愚昧迷信的传播者极端地仇视以科学技术代表的客观真理，所以，他们害怕科技工作者揭穿其真面目，总是千方百计地堵塞科学技术在农村传播的途径。
　　三是以科学技术说明了愚昧迷信传播者所谓以鬼神的意志支配人们行动的鬼把戏。应该指出，在农村一些地方，星占、卜筮、风水、命相、鬼神等愚昧无知现象在科技下乡活动之前还很有市场，在科技下乡活动到来之后，这些愚昧迷信的传播者就赶快地逃之夭夭。
通过以上宣传，不但使农民群众认识到，世界上只有永恒运动着的物质及其规律性，根本不存在任何神秘的、不可知的灵魂和鬼神，而且，还使农民群众扫除了以下糊涂认识。
　　一是使农民群众扫除了“既然宗教与愚昧迷信都是反科学的，为什么国家保护宗教信仰的自由，却反对愚昧迷信活动？”的糊涂认识。
　　针对这些糊涂认识，参加“三下乡”的科技人员向农民群众宣传了宗教与愚昧迷信不同在于第一，宗教有着系统的思想体系和宗教教义，而愚昧迷信却只有信口雌黄；第二，宗教有着严密的组织机构，固定的活动场所和经常的宗教活动，而愚昧迷信却以无业游民为主，以骗人钱财为主；第三，宗教与愚昧迷信在历史上的作用不同，宗教教义的经典中目前还保留着不少人类文化的遗产，而愚昧迷信宣扬的却都是原始社会、奴隶社会、封建社会、半封建半殖民地社会遗留下来的糟粕；第四，宗教与愚昧迷信产生的后果不同，宗教只是思想认识问题，而愚昧迷信活动产生的后果对社会危害极大。
　　二是使农民群众扫除了“愚昧迷信中也有科学的成分，应该批判地继承”的糊涂认识。
　　针对这些糊涂认识，参加“三下乡”活动的科技人员向农民群众宣传了以下道理。第一，追溯一些愚昧迷信产生的历史，确实可以找到某些合理的成分。例如占星术在距今3000年前的我国商代就已经出现，占星术是与天文观测同时产生的。但是，随着历史的发展，占星术走向了从星辰的变幻预言某人或社会发展凶吉兴衰的愚昧迷信，而天文观测却走向了系统的天文科学。第二，一些愚昧迷信打着诸如电脑算命等科学的旗号，只能说明愚昧迷信将一些科技成果变成骗人的新工具，而不能说明愚昧迷信中也有科学的成分。
　　三、卫生下乡为农民群众身体健康送来了希望。
　　卫生下乡为农民群众身体健康送来了希望体现在以下三个方面。
　　一是为扭转目前影响我国人民群众身体健康的前三位主要死因送来了希望。这前三位主要死因是心血管病、恶性肿瘤与脑血管病病。由于这三种疾病都有在发病的早期难以发现，在发病的后期都难以治愈，在农村更是如此的特点，所以，从一定意义上说，早期发现这三种疾病就等于及时挽救或者延长了患有这三种疾病农民群众的生命。
　　二是为有质量地落实“农村卫生三项建设” 增加了一种途径。“农村卫生三项建设”是国家发改委（原国家计委）、卫生部在1991年以﹝1991﹞1873号文件《关于乡镇卫生、卫生防疫、妇幼保健设施建设项目管理办法》中首次提出来的。十几年来的实践过程表明，在包括乡镇卫生、卫生防疫、妇幼保健的“农村卫生三项建设”中，乡镇卫生院是一个重中之重，应该继续得到各级政府的关注与支持。
　　三是使“2000年人人享有初级卫生保健”的基础更加牢固。目前，“2000年人人享有初级卫生保健”的目标虽然已经实现，但是，这一目标的基础是脆弱的。甚至有的乡镇卫生院的条件简陋地让人惊讶。通过卫生下乡过程中发现的问题，除了随时加以解决外，有关部门还列入长期计划加以解决。
卫生下乡为农民群众身体健康送来了希望的过程中，农村各界希望有关部门按照“政府领导、部门协调、多方集资、强化措施、狠抓落实”的原则，将解决以下问题作为重点。
　　一是农村卫生管理工作仍然比较薄弱，长期有效的、切合实际的规章制度尚未建立起来。
　　二是农村医疗卫生的价格体制仍然不合理，制约着农村医疗卫生保健事业的深入发展。
　　三是农村卫生人员尤其是少数乡镇卫生院卫生人员的医疗技术水平较差，不能承担为一个乡镇农民群众提供基本医疗卫生保障的任务。