承载数百年文明史 聊城四合院重现古城

　　近日，古城区东南隅一片仿明清风格建筑群中，一处雕梁画栋的四合院格外引人注目。该建筑负责人介绍，四合院主体已经完工，预计八月初竣工，届时将为古城区添加一道独特的风景。来此游玩的原古城楼南大街居民、年逾六旬的郑林告诉记者，四合院原本是北方传统的院落形式，古城居民世世代代大都在四合院里生活，对发生在四合院里的五味生活记忆犹新。

　　望族府：

　　都有多进院子 每一进都是四合院

　　“明末，朱鼎延和他母亲一起，肩挑着行李从平阴逃难来到聊城。他于崇祯十六年(1643)中进士，入清后官至工部尚书。此后，朱家世代有高科，辈辈出进士。朱家大院位于楼北大街路西，袁宅街路北、道署东街以南及文明街以东的区域内，大院分三个自然院落，又浑然一体。”郑林回忆说。郑林的姥爷郑锡三曾在朱家当过塾师，儿时的郑林常听姥娘讲述朱家大院的故事。

　　“朱家大院的大门有古式门楼，门额悬匾，院内座座砖瓦房屋，前有抱柱、厦檐，下有石阶。房屋之间，还有花木点缀。咸丰九年(1859)中进士的朱学笃，在晚年居家期间，为地方公益做过很多事情。大旱之年，他放赈施粥。黄河破堤之时，他亲赴险堤，领导民众护堤，闲暇时，就在这个院子里读书练字、吟诗作赋、观竹赏梅。”郑林说。

　　“在考院街中段路南，原有靳府，听说这处院子原为三进院落，西侧两进，东侧一进。东花园、西花园分处两边。每个四合院内的房屋基本都是外表砌砖、内里为坯。在清中期的一百多年间，这个院子里走出过两名进士，四名举人，四名贡生，靳文锐在嘉庆元年(1796)中进士，靳登泰于道光三年(1823)中进士。他们勤奋好学，为人坦诚，以清廉出名。”郑林又想起楼西大街路北的“仓家公馆”，也是院落宽大，内有多进院子，房屋是砖房坯房相杂。“听说其门额上曾有‘德遗陶山’大匾，仓尔爽在同治年间任馆陶县知县，修文庙、办学校、清狱案，还修了‘仓公闸’，为地方办了很多好事。”

　　商贾宅：

　　四合院前有门脸房 前店后坊生意忙

　　“商人家庭一般比较富裕，他们基本居住在青砖瓦房的四合院中。而且多数商人家住的四合院临街有店铺，门脸房前出一厦，安着板搭门。”72岁的古城老居民罗先生介绍。

　　“金春庭在楼东大街路北、安乐巷南首路东处有个四合院，前面门面房开办‘崇庆和’油坊，前店后坊，院内有居室。他后来与人合办摄西书局。其四子金方昌投身抗日救国大业，1940年在战斗中弹尽被俘。在遭到日伪军严刑利诱后，他坚贞不屈，在狱中墙上用鲜血写下‘严刑利诱奈我何，颔首流泪非丈夫’的诗句，最后英勇就义。”

　　罗先生还介绍了老鼠胡同里最有名气的商人魏金堂。“他家不止一处院子，大致都是四合院。魏金堂清末时干起了租赁花轿等生意，租赁项目较多，如新婚服装、戏曲行头、道具以及白事所用物品，还有锅、碗、盆、碟等宴席用具，一应俱全。城关一带人家遇有红白喜事、生诞庆典等，都来他家租赁物品，他家的物件越添越多，占用空房许多间。每天忙进忙出，一家人忙不过来，又雇人忙碌。”

　　“创办过电灯公司、东临造枪厂的商振声，在马宅街路南一个四合院里居住，他对聊城近代民族工业发展有较大贡献。后来他去了济南，他的弟弟‘商七爷’到建国初还住在这里。”罗先生说。

　　文人院：

　　民间文人并不富裕 四合院大多为平顶坯房

　　“出身富贵家庭的文人，居住条件比较优越。而民间文人多数生活水平一般，甚至贫困，他们的四合院大多为平顶坯房。”东昌府区政协文史研究员、原古城区居民高文广说。

　　在南口稍东路南，原有门悬“中魁元”匾额的一处院落，主人顾仲安，是光绪十八年(1892)的进士。其子顾绍年，字逢臣，清末秀才，民初为聊城著名书法家。“他家本是名门望族，院落宽阔，砖瓦房屋。顾绍年幼年有着比较优越的读书条件。”

　　据史料记载，顾绍年以正楷、篆书见长，聊城《重修光岳楼碑记》《重修聊城县政府碑记》均出自其手笔。抗日战争前，顾绍年书写的匾额在聊城城区随处可见，如钱庄“德恒成”，楼东大街的糕点铺“义源成”等。

　　在前王园街的西段路南，有一条向南去的小胡同，名为“磨盘胡同”。胡同内有户王姓人家，四合院内为平顶坯房。高文广说，这家居室陈设朴素，山水名画挂满四壁，“王式昭自幼绘画，由于坚持苦练，以至画技娴熟。他的山水画，线条生动，布局恰当，清秀淡雅。那时，人们都以挂他画的中堂为荣耀。”

　　古棚街向南路东第一家，是清末民初名塾师孙玉璋故宅。高文广介绍，孙家的四合院也以平顶坯房组成。孙玉璋，字达臣，岁贡生，署莒州训导。早年在家设私塾，民国初期在东临道立模范小学任教员，“傅斯年幼年时，就学于孙达臣私塾。孙达臣对傅斯年从严要求，使他打下了坚实的国文基础。”

　　平民家：

　　一般是坯房或砖基土墙房 四合院常有残缺

　　“过去，平民百姓住宅，城里一般是土坯房，乡下则是砖基土墙房，四合院仅占一部分。”高文广说，有的院子外观与四合院差不多，可是里面缺东屋或西屋，有的甚至没有偏房，“这叫‘二合院’‘三合院’，我称之为‘残缺 的四合院’。”

　　高文广介绍，西口南街北段路东有个木匠世家，民国年间，祖居侯营镇张楼村的张汝功来城内开木工铺，后来安家在西口南。“他那院子开始时就属于残缺的四合院，后来又经后代几番拆建，更是说不上算啥形式的院子了。张汝功在当时可谓是大名鼎鼎的能工巧匠，曾受聘于河南，为富绅建设过一座豪华庄园，给官吏雕刻过八仙人物棺材，据说还发明过碾米吹风用的扇车。其子张树堂自幼随父学艺，后又多次与父亲共同参与光岳楼维修，更换过古楼立柱和门窗。他还制作了一丈二尺长的风向标，并用日本轴承将它安装在古楼顶端。”

　　楼东大街路南的邓家，院子缺少东屋，也是“残缺的四合院”。邓清源早年拜于名武师赵相坤门下习武，初学二郎拳，继习刀、枪、剑、棍。1928年担任聊城县国技(指武术)研究会副会长。1942年,邓清源在城内经营五金店，日伪宪兵队就邻近他家的宅院,他看到抗日爱国人士被捕时,就出面担保相救。汉奸头目畏其武功及声望,只好释放。

　　80岁老人王同丰年轻时居住在古棚街，他回忆该街北段路西的孙家，“院子不大，也称不上四合院。但是他家的八批很好吃。”孙庆和十三岁承祖业，当时还是光绪二十六年(1900)，历经民国，直到解放初期，他一直从事炸油条、八批的生意。他炸制的八批果子颜色金黄，口感酥脆，落地碎不可拾，“不仅老百姓喜欢买着吃，因为邻近东临道道署衙门，大小官员也都来购买。”

　　古棚街在上世纪二三十年代还居住过一位刘文烈先生，他家并不富裕，四合院也是由土坯房组成。“刘先生思想开明，怀有爱国热情，他先后将六个女儿都送到革命队伍中，他与共产党人合作，担任了西北专署参议室参议。”

　　王同丰老人最后说，四合院承载了一代代人的生活与精神、爱好与成就，是古城文明的缩影。