交际是容易的，如果有充裕的时间来设计，来斡旋，不难达到交际的目的。
　　口才也不是难事，如果有充裕的时间作准备，从容地去表达，不难显示你的口才。
　　难的是突如其来的交际，又需要即兴的口才，也就是交际与口才不期而遇，就好像两个行走的人撞了个满怀，还要办个正经事一样。这就要看你的真本事了。
　　西方有个成语，叫“楼梯上的外交家”，说的是那些办外交的，正式谈判时有说不周全的地方，待谈判完毕，下楼梯时突然脑子一亮，后悔不迭：唉，倘若当时我说上这么一句，不是把他驳倒了吗？人际交往上，也有这样的情形。你和某人有点纠葛，若对方还是个讲理的人，而你在最应当讲理的时际，没有讲出自己的理，其后悔的程度，一点不亚于楼梯上的外交家。
　　只有反应敏捷的人，才能对付这种突如其来的交际。这种本事，可称之为捷智。
　　据说古代的名士，大都有这种本事。比如《世说新语》上记载，钟会去看望稽康，稽问何所见而来，钟答有所见而来；要走了，稽又问何所见而去，钟答有所见而去。人们总是说，这是魏晋人士的才智和风度。近代的例子，似乎可以举鲁迅和胡适，大约二十世纪三十年代初，某次鲁回北平见了胡，胡问为何卷土重来，鲁当即答道马上卷土重去。
　　要叫我说，这不能叫捷智，恰恰说明智不捷。一则都是简短的问答，没有说到什么实质性的内容。再则，回答者都是顺着提问者的思路走的，没有什么新意。真正的捷智，其思维应当是逆向的，你说这个，我偏要回答那个，入情入理而又噎得你喘不过气来。还是从《世说新语》上举个例子吧。王大尉见了一位叫眉子的人问道：“你叔叔是位名士，为何不和我互相推重？”眉子当即答道：“何有名士，终日妄语！”是说名士应有的品质，也是对对方的不软不硬的回答。
　　捷智是一种聪明，更是一种品质，只有那些心地坦荡的人，加上原有的聪明，才会有这种效果。若品质不好，还有这种聪明，那就另有说辞了。
　　韩石山