□10月22日,中国敦煌研究院将对尚未开放的敦煌北区展开全面
的整理工作。
□此次整理,将重点考察僧人们居住、修行时留下的生活痕迹,
推测出他们的生活状态。
10月22日,中国敦煌研究院将对尚未开放的敦煌北区展开全面的
整理工作。届时中央电视台新闻频道将进行为期3天的现场直播,观
众可首次看到敦煌鲜为人知的一面。
敦煌矗立在大漠戈壁已有千年之久,而现在,后人能够参观的洞
窟只是全部700多座中的10座。在大众观念中,敦煌意味着表现佛教
内容的壁画和洞窟,实际上敦煌还是僧人生活的场所。此次敦煌再发
现,将重点展现北区的文物,观众可以看到当时僧人们居住、修行时
留下的生活痕迹,推测出他们的生活状态。
关于敦煌鲜为人知的故事
中国马镫的传播
在公元前亚历山大率军东征,横扫中亚大地时,他的将士们的双
腿是在马腹的两边空荡荡地悬垂着,没有任何支撑。他们靠着大腿的
力量,用力夹住猛烈颠簸的马以保持自身的稳定,这种艰辛可以料想。
然而最早想到在马腹的两边各垂一条绳索,拴上一个金属马镫来支撑
双腿的却是中国人。在早期敦煌壁画中马的身上,我们就看到这种马
镫。如果细心留意,还能发现马镫逐渐变厚,形状变得更加合理——
—这种不断改进和发展的过程。
不要小看了这小小的马镫。美国历史学家林恩·怀特说:“只有
极少数的发明像马镫这样简单,对历史却产生如此催化剂的作用。”
中国的马镫,肯定是由那些西迁的民族先传到西亚,然后再传到欧洲。
英国博士李约瑟把马镫对欧洲历史的神奇作用,以一句话揭示出来:
“就像火药在最后阶段帮助摧毁了欧洲封建制度一样,中国的马镫在
最初阶段帮助了欧洲封建制度的建立。”
事实上,欧洲人是踩着中国人的马镫进入了骑士时代的。
藏经洞之谜
藏经洞是敦煌莫高窟最大的谜,也是中国文化最大的谜之一。
自从它被发现的一百年来,一直无人破解。正因为它奇特、难解、
根由无绪,才在众说纷纭中变得更加神秘和充满诱惑。
所谓的藏经洞,是唐代高僧洪辩的影窟,也就是陈设他塑像的纪
念堂。
本来,洪辩的塑像是放在北壁的正中,显然是为了入藏经卷,他
的塑像被移开了。
为掩饰洞窟而作的壁画,是曹氏归义军晚期的作品。显然,藏经
的行为要发生在壁画创作之前。
这里的经卷来自敦煌各个寺院,还有一些地方的军政文书。如果
不是重大的变故,是不会导致这些经卷的集中入藏的,而最大的可能,
就是战争的威胁。
1006年,归义军节度史的首府敦煌城,处在恐惧和不安之中。
西方传来的消息,于阗国被哈喇汗国所灭。而在不久前,于阗国
王还向归义军节度使曹元忠写信报告战争的具体情况。这次来自西方
的威胁,是敦煌历史上遭遇的各种劫难中的一个而已,然而它发生的
时间,恰好是藏经洞中最晚的文书抄写完不久。这是历史的巧合吗?
哈喇汗国最终没有完成对敦煌的占领,但是1035年,来自东方的
西夏李元昊灭掉了敦煌归义军政权。
到底是哈喇汗国,还是西夏,导致了敦煌的僧侣作出了避难的藏
经行动?还是别的不为人知的原因?
历史学家把猜测投向1000年前。
猜测一:哈喇汗国灭亡于阗的消息,第一次将这个来自吐鲁番地
区的威胁摆在了敦煌人的面前。
哈喇汗国是新疆地区第一个信仰伊斯兰教的国家,对新疆地区的
伊斯兰化起到了非常重要的作用。
信仰佛教的敦煌僧侣和地方官员,开始为战争做准备。他们进行
了紧急的商议,商议结果,是为了避免对佛教经典和法器的破坏,将
敦煌众多寺院的经卷文书集中放在洪辩影窟中保存。
猜测二:1035年,西夏李元昊的大军兵临敦煌城下。
城内,为免遭浩劫而进行的坚壁活动紧张地进行着。
敦煌的僧侣并不知道西夏人也是信仰佛教的,即使知道,他们也
不会相信,残酷的战争会使得莫高窟的佛教经典不遭受损失。他们要
赶在城陷之前,尽力藏好这些珍贵神圣的经卷。
当李元昊占领敦煌后,主持藏经的人,或者是一些僧人,或者是
敦煌的军政官员,他们或者已经死于战争,或者已经流落他方,总之,
没有人再知晓藏经洞的秘密。它们就这样在沙漠干燥的空气中静静地
躺了900年。
猜测三:宋元佑八年(公元1093年),哈喇汗国终于发动了对沙
州的进攻。
西夏主管军、政、僧界的官员,开始在洪辩影窟中坚壁佛教经卷。
这样做的目的是防备以伊斯兰教为国教的喀喇汗王朝进攻瓜、沙州时
摧毁佛教文物。
四年后,喀喇汗王朝的军队攻克沙州。西夏的沙州军政官员及家
属被俘虏。藏经洞封闭的秘密不再有人知晓。
世界敦煌学
自从敦煌藏经洞1900年被王道士发现之日起,封存在藏经洞里数
以万计的古代佛经、文书和美术品就开始了流失的旅程。
世界上保存敦煌藏经洞文物最多的是英国,主要藏于伦敦的大英
博物馆和英国图书馆。20世纪初,英国人斯坦因从敦煌藏经洞带走了
两万余件文物。
法国人伯希和是继斯坦因之后,第二个来到敦煌的外国人,他从
藏经洞中带走了约1万余件藏品,绝大部分被收藏在法国国立图书馆
和吉美博物馆。
除了英法两国,美国、德国、日本、俄罗斯等十几个国家也都有
敦煌藏经洞的文物。他们分散在各类国家和个人收藏机构中。
自从藏经洞文物被发现之日起,它的丰富内涵和珍贵价值便受到
了学者的重视,同时,由于这些文物流散在世界各地,吸引了各国的
众多学者致力于对他的研究,于是在20世纪形成了一门国际性的学科
——敦煌学。
敦煌学的研究现在已经形成了敦煌在中国、研究在世界、中心在
中国的发展格局。
(中央电视台新闻频道供本报专稿)