故乡的大年
杨景贤
随着时光的推移和年龄的增长，思念故乡的情绪也越来越浓，故乡的情结总是让游子在心中无法化去。这些年每逢过春节时，总会想起少年时代在家乡过大年的往事，每当想起这些往事，我的心里总是暖暖的，有一种幸福感在心头萦绕。
故乡过大年最美好的记忆是在“文革”之前，因为在“文革”期间，一些传统习俗被作为四旧“革”掉了，失去了这些传统习俗，过大年的味道也就越来越淡了。所以，引起美好回忆的是“文革”前的春节。
在故乡过大年的前夕，人们是很忙碌的，因为要做好节前的准备工作，如买食品，买鞭炮，买对联等等。腊月25要清扫卫生，需要将房舍里里外外打扫的干干净净，不让灰尘和垃圾留到新的一年。是为了干干净净过大年，在新的一年能顺顺利利。农村的卫生平时打扫不是很勤，卫生死角较多。所以，节前要想打扫干净，是一件很辛苦的活儿，往往是忙得灰头土脸。但在清扫之后，会有一种焕然一新的感觉。
在春节前夕，要做好一些吃食。如蒸大馒头，蒸年糕，炸面叶等等。这几天母亲是最忙碌的了，那时蒸的大馒头个头硕大，每个馒头大约有三斤多重，因为馒头个头太大，揉面时特别费劲儿，馒头做好后在上面插上了枣儿。这么大个的馒头怎么吃？要用刀切成片，一片片的吃。那时母亲做的大馒头特别劲道，很有咬头，越嚼越有滋味，味道真是好极了。将大黄米面在大铁锅的篦子上铺满，插上大枣，就开始蒸年糕。年糕都是用粘性强的大黄米面所做，蒸出的年糕香喷喷粘糊糊的。吃的时候放上红糖一搅，又香又甜，完全称得上是美味了。大馒头和年糕是过大年的主食和美食了。我至今对这两种美食垂涎欲滴，然而，现在再也吃不到那样的美食了。就是有人能做，也做不出当年那种味儿来了。因为当年的庄稼不用化肥用人畜肥，长出的粮食自然是味道不同了。加上用的是大铁锅，烧的是柴火，做出来的饭菜味儿自然不同了。当时我不明白母亲为啥要在节前蒸那么多大馒头，后来总算明白了，是为了节日期间不再忙活。一年忙到头，好不容易盼来休闲的日子，每天忙着做饭，那有时间休闲啊！
大年三十这天下午，是给先祖上坟的时刻，我们兄弟三人结伴给先祖上坟，带着烧纸、香和鞭炮，到了坟地，先在坟顶压上烧纸，然后烧纸点香放鞭炮，最后给先祖跪拜。这个习俗是指后辈在过大年时，不能忘记先祖，祭奠先祖也是后辈的孝行。每年祭奠爷爷奶奶时，我都会十分怀念爷爷生前对我的关爱。这天下午，你会看到川流不息的人群，大家都是去祭祖的，到处烟火升腾，鞭炮齐鸣，此起彼伏。
贴春联是过大年的重要标志。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每逢春节，几乎家家户户都要贴春联，以增加节日的喜庆氛围。在我们家乡，贴春联都是在大年三十这一天，红彤彤的春联贴上之后，年味立马呈现出来了。红是喜庆的颜色，此时你看大门上，门框上，窗楣上，米缸上，柜子上到处都贴上了红彤彤的春联，红红火火，喜气盈盈。春联起源于桃符，在周代就开始盛行。春联一词的出现，则是在明代初年。朱元璋当上皇帝之后，有一年除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门上，迎接春节，从此春联取代了桃符。在老家过大年时，贴春联的活儿大都是我来做的。后来我还贴过自己书写的春联，那种感觉又不一样了，在欣赏春联的同时还欣赏自己的书法，心里爽爽的。除了贴春联，还要贴门神，门神是用来驱邪避鬼、镇家宅、保平安的，传统的门神一般都是秦叔宝和尉迟恭，是唐朝李世民麾下的两员大将，威风凛凛，有一种不可冒犯之神威，用他们做门神感到心里特别踏实。贴上春联和门神之后，过大年的气氛顿时浓了许多。
大年三十是要挂宗谱的。这件事一般都是父亲所做。挂宗谱前先挂上竹簾，上面插上桃枝和松枝。宗谱上的画是清代人物，也是过大年的场景，宗谱的上方，记录着先辈的名字。挂上宗谱就开始摆放供品，放上蜡烛台和香炉。供品相对来说比较丰盛，一般都是一个猪头，两只鸡，还有点心、大馒头、黄米饭、年糕等等。供在这里就是供祖先，让祖先也和我们一起过大年，这也是孝道的一种体现。在供桌下面要铺上一些豆芥，麦草等，供过年磕头时用。晚间，点上香和蜡烛，灯火明亮了，顿时感到年味更浓了。站在供台前，望着高烧的红烛，袅袅升腾的香烟，再仰望宗谱上一个个先辈的陌生名字，引起诸多遐思……这些先人都长什么样呢？他们在生前都是干啥的呢？有没有做大官干大事的……
自从进入腊月门后，父母便叮咛我们兄妹说话要注意，千万不要说那些不吉利的话和丧气的话。同时做事时要小心翼翼，千万别砸碎了物件。尤其是大年三十晚上，更是要加倍小心。如果说了不吉利的话，或者砸碎了物件，这一年就要霉运当头，事事不顺。所以，有时不免提心吊胆，小心翼翼，生怕出错。
大年三十晚上要包水饺，水饺要包素的，馅一般都是白菜、菠菜、豆腐和胡萝卜混合在一起的。为啥要吃素水饺？是为了一年肃静，不出事儿和少出事儿。我在很长一段时间只吃一种菜，就是韮菜，其他的菜都不问津。那时没有大棚菜，春节吃不到韮菜，父母亲就给我包红糖水饺，这在我家是属于特例了。大年三十还要包塞钱的水饺，之前要把硬币用水洗净，再用热水消毒，然后在包水饺时塞到里面。水饺里有了钱，就有了一种诱惑。大家都想多吃几个钱，所以吃得要比平时多。每吃到一个硬币，心里就一阵激动，“呵呵，我吃到钱了，是五分的呢！”吃带钱的水饺时常撑个肚儿圆。
大年三十晚上的凌晨是接财神的时间，待水饺煮好后，就捞出一碗用盘子端上，然后带上香、烧纸和鞭炮，在烧纸和点香的同时燃放鞭炮，此时整个村子里鞭炮鸣响，震耳欲聋，过大年的味道越来越足了。供完财神后，就开始吃水饺了。吃完水饺，就开始给父母磕头了，我们兄妹一起跪拜在供桌前，高声说道：“爹过年好！娘过年好！给您二老拜年了！”父母便应道：“好！好！好！”下一个项目是我们兄妹最期待的了。磕完头后，父母该给发压岁钱了，压岁钱虽然不是很多，但自己平时很少有钱，能有个二块三块就算是大钱了。每当从父母手中接过压岁钱时，心情不免有点小激动，就开始琢磨这些钱该怎么花了？买小人书，买弹球，买钢笔……，我的压岁钱大部分都让我买了小人书了，因为那时的我特别痴迷小人书。大年初一一大早，街坊邻居就来拜年了，拜年者也是在供台前磕头，“大爷过年好！大娘过年好……”父母赶紧给小孩口袋里塞上花生糖果等。我们兄弟三人也出去给人家拜年，每到一家都会受到热情接待。
大年初一要穿新衣，因为新的一年要有新的面貌。那时人们的家庭生活都不富裕，平时很少能穿上新衣服，有时还穿带补丁的衣服。过大年穿上新衣服，那种感觉真的很美妙。小孩也爱美，穿上新衣服与小伙伴们一起玩耍，就有了一种小小的虚荣心和自豪感，那时有不少小伙伴过大年还穿不上新衣服呢！因为生活太拮据，那有钱给小孩做新衣服呢？你能穿上新衣服，自然是自我感觉良好了。
从大年初三开始，就进行走亲访友了的拜年活动了，故乡有个说法“初三姥娘初四姑初五初六拜丈母。”意思是说初三去给姥爷姥娘拜年，初四是给姑姑拜年，初五初六给丈母娘拜年。我小的时候曾和父母去给姥爷姥娘拜年。姥爷姥娘去世后，就去给舅舅舅母拜年。舅舅家离我家有十二里路，少年时代多是徒步前往。每次去舅舅家，都挎一个篮子，里面装有过年的食品。给舅舅舅母拜完年回家时，舅母也会在篮子里装上她做的食品，这叫做“来而不往非礼也”吧！
时光荏苒，我已经数十年未在故乡过大年了，故乡现在过大年是一个什么状况？我一概不知了。但当年在故乡过大年的情景
却像过电影一般，不时地萦绕在我的心头。故乡过大年的习俗，有传统文化，也有封建糟粕。有些应当传承，有些则需要摒弃。过大年是我国人民最重要最隆重的节日，如何让这个传统节日具有活力与生命力？是需要我们去探索和研究的。
如今人们普遍认为，春节的年味越来越淡了，越来越感到兴味索然了。这是什么原因呢？这种状况的出现，主要是传统节日的文化内涵越来越少，传统习俗没有做到传承。春节需要传统文化来支撑，如果把传统习俗都摒弃了，春节就失去了灵魂，失去灵魂就失去了活力。就拿挂宗谱这件事情来说，这种习俗很传统，很有意义。在这个最重要的节日里，用这种形式去祭奠先祖，怀念先祖，也是一种弘扬孝道的体现。而且，挂上宗谱，摆上供品，点香烧蜡，就会营造出一种浓浓的节日氛围。如今你把这些习俗都“革”掉了，过大年就成了吃喝玩乐，那春节还有什么意义呢？所以说，所谓年味淡了的主要因素是我们丢弃了传统习俗。春节失去了传统文化的支撑，其生命力就会大大地减弱，年味淡就会成为一种必然趋势。所以，给春节植入传统文化的根基，春节才会富有生机与活力。
杨景贤简介
杨景贤， 山东省青岛平度市人，中国戏剧家协会会员、山东省散文学会会员。曾担任山东省大众文学学会理事，济南市作家协会理事，山东省五个一精品工程奖评委，山东省首届吕剧艺术节评委，山东省吕剧十大名家评委。
杨景贤先后荣获全国秘书学论文一等奖，全国青年报刊好新闻奖，全国散文作家论坛二等奖，中华散文最美美文奖，全国体育好新闻二等奖，航空工业部优秀文学作品奖和好新闻奖。曾出版纪实文学《台上台下张火丁》和散文集《梧桐花开》。
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