伊廷宝
“一步踩不实不行，停停住住更不行。”“就得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。”通过与泰山“挑山工”交谈，作家冯骥才感到，“这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理”。
冯先生在后来接受专访时说，华山上也有用扁担往山上挑东西的，这群人被称为“挑夫”，而在泰山上，他们被称为“挑山工”。他由是感慨：“能把山挑起来的人，会是什么样的人呢？‘挑山工’这种特殊的称呼，让泰山上的挑夫更显与众不同，他的精神内涵，一下就显示出来了。”
“意味深长的哲理”“与众不同的精神内涵”，冯先生赞美泰山“挑山工”，实际是在赞美一种精神，一种埋头苦干、勇挑重担、永不懈怠、一往无前的精神。
这种精神，正可以拿来比拟中华民族。华夏文明五千载，历经无数内忧外患，中华民族并没有屈服，更没有倒下，而是斗志弥坚，愈挫愈勇，愈挫愈奋。每当中华民族处在危急存亡的紧要关头,总有一批“民族的脊梁”挺身而出，站在社会的潮头浪尖上，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾、拯斯民于水火。正如鲁迅所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”河出潼关，因有太华抵抗而水力益增其奔猛;风回三峡，因有巫山为隔而风力益增其怒号。中华民族一次又一次地从艰难困苦中挺了过来，仍然屹立于世界民族之林。进入新世纪，中国从来没有像今天这样靠近世界舞台的中央，比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。志行万里者,不中道而辍足。越是关键时候，越需要定力、脚力和耐力，蹬住步、踩得稳、发足力，“快活三里”不逗留、“十八盘”面前不畏难，不松劲、不停步、再出发。
这种精神，正可以拿来比拟人生成功三境界。挑山工山下启程，一步步，一阶阶，负重前行，终至泰山之巅。人生和成功也是这样，无论工作还是学习，无论科学研究还是文艺创作，无论做人做事还是思想修为，都有一个长期积累、厚积薄发的过程。一开始，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，志存高远但往往不得要领、不得其门而入，难免“孤独寂寞冷”。接下来，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，不去问是否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，矢志不渝、砥砺前行，艰辛备尝、甘苦自知。最后，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，经过长时间的艰苦跋涉，万级台阶被甩在身后，曾经的“山穷水尽疑无路”，如今是“柳暗花明又一村”，“会当凌绝顶，一览众山小”，眼前豁然开朗，事业打开新的局面，人生进入崭新境界。就拿科学研究而言，“在科学上没有平坦的大道,只有不畏辛苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”屠呦呦团队经过几十年的潜心研究和实验，经历过无数次失败，最后从东晋葛洪著作《肘后备急方》中获得灵感和启示，改用低沸点溶剂提取青蒿素并获得成功，挽救了数以百万计的生命，屠呦呦也因这一“传统中医献给世界的礼物”而获得诺贝尔生理学或医学奖。所有的付出，终将化为甜美的果实。
惟其艰难，才更显勇毅;惟其笃行，才弥足珍贵。泰山“挑山工”作为一种职业，随着科技的发展和人们生活水平的提高，终将会走向消亡，但其蕴含的精神将会永远存在下去，启示人们，哪有什么可以直接登顶的人生， 只有一步一个脚印,踏实笃定、砥砺前行的过程罢了。
山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。
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