《毛泽东的晚年生活》一书中讲过毛泽东的一则轶事，1976年4
月22日黄昏，毛泽东在中南海游泳池旁的卧室中读书累了后，便让护
士孟锦云读一下报纸上的新闻，此时小孟正好看到了一则有关陨石雨
的报道，于是便读给主席听。
　　“新华社长春4月21日电，最近，在我国东北地区降落了一次世
界历史上罕见的陨石雨……大量碎小陨石散落在吉林市郊区……最大
的3块陨石，每块重量超过了100公斤。最大的一块重量为1770公斤，
大大超过了美国收藏的目前世界上最大陨石的重量……”
　　这则消息引起了站在窗前看夕阳西下的毛泽东的极大兴趣。他对
小孟说：“这种事情，历史上可屡见不鲜噢，史有明载的就不少，野
史上就更多了。”小孟答道：“我是不相信，你能相信？”毛泽东回
答说：“我相信噢，中国有一派学说，叫做天人感应。说的是人间有
什么大变动，大自然就会有所表示，给人们预报一下，吉有吉兆，凶
有凶兆。天摇地动，天上掉下大石头，就是要死人哩。”小孟不假思
索地说：“那全是迷信，是古人瞎编的。”毛泽东没有马上回答，沉
思了一会才说：“古人为什么要编造这些呢？”
　　陨石雨的这一则消息，引起了毛泽东的深沉思考。这天傍晚，他
不止一次地站到窗前，望着渐渐昏暗下来的天空，每次时间都很长。
　　哲人毛泽东在其晚年对“天人感应”学说有他自己的认识。作为
一种学说，天人感应论是汉代董仲舒系统地提出并加以宣扬的，他认
为天和人是同类的，人有好恶，天有暖晴；人有喜怒，天有暑寒；喜
怒时而当，则岁美，不时而妄则岁恶。通过一系列的比附，董仲舒进
而推论出，大人物尤其是皇帝的言行与天的各种征兆是有必然的逻辑
关系的。这一思想因能自圆其说，因而受到当时主流意识形态的肯定。
正因为其为大多数人所认同，所以在当时的历史条件下，便成了人们
限制皇权的有力武器。我们知道，在过去，皇帝是天子，那是了不得
的，人间没有什么力量可以制约他，但当天人感应说深入人心之后，
皇帝的行为也受到了极大约束，历朝历代的文人儒士们，就经常用灾
异去恐吓皇帝，某地洪水泛滥了，他们就给皇帝上书说，那是因为皇
帝喜怒不当，任用小人造成的恶果。一些皇帝听说后，便会痛定思痛
自我反思，自我批评，事后也会改正一些错误，推行一些仁政，这无
疑有利于社会的发展。在一定意义上，天人感应成了制约皇帝绝对权
力的有力工具，这一观念也内化为封建时代各级官员的良知，使他们
惮于天的威严，而减少了为害社会、为害百姓的行为。
　　随着人们对天人关系认识的进一步深化，在否定这一学说的同时，
人的内心也失去了应有约束，于是一些昏君酷吏的行为也肆无忌惮起
来，在一种绝对的权力体制下，失去了内外必要的约束，一些人便会
把坏事做到无以复加的地步。在今天，我们看到一些腐败的官员卑鄙
无耻到匪夷所思的境地，就在于他们已无所信，内心失去了良心的约
束，如果他们也迷信天人感应论，他们定会谦卑一些，当然，这只是
假设而已。