我们期待什么样的道德前景
| 一个价值多元的时代，是与非的模糊界限会让一些人产生道德的迷茫。惟其如此，才正凸现建立与社会主义市场经济发展相适应的社会主义思想道德体系的必然和紧迫。 |
2006-08-16 21:29:53
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仓禀丰则知礼节，衣食足则知荣辱。作为历史上第一次解决了温饱的13亿国民，对精神文明的渴求从来没有像今天这样强烈过。江总书记近日就曾一语中的地指出：我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。
德治、法治并举成为基本方略无疑是建设有中国特色社会主义的重要内容和重要保证。因为，道德是现代社会的稳定剂， 也是一切法律存在的基础 。
老话常说：国家兴亡，匹夫有责。其实，以德治国，又何尝不是匹夫有责呢？ 国之兴亡仅仅是一个非常特殊的时刻，以德治国却无时不贯穿于我们的日常生活中。不是吗？如果每个人都做到文明处世，人们的行为规范相互间就会多些良性影响，先进文化的传播，社会正气的弘扬，科学精神的倡导就会“润物细无声”，全民族的思想道德素质和科学文化素质就会得到长足的提高。
以德治国自有其丰富内涵，在我们日常的生活中， 它的一个坚实的落脚点应该是职业道德、社会公德、和家庭美德等的弘扬和完善。
一名叫宋维莲的乳山大嫂，含辛茹苦15年抚育维族弃婴，当孩子懂事了，萌生了要找生身母亲的想法后，她依然千里携子寻亲。在这位憨直的大嫂身上，我们感受到的是人间最质朴的仁爱之光。如果说这体现的是道德中至柔的“仁”，那么，在火海救人殒命的潍坊青年陈光平身上，则看到了道德力量的另一种刚烈。他告诉我们，即使一个寻常的百姓，也有其不可动摇的道德原则，正如孔子在《论语·子罕》中所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”
现实中，道德行为永远比道德判断更重要，两个鲜活的例子， 恰好组成了我们领会以德治国精神的一个极好的民间文本。
也许，在危机时刻，陈光平考虑的并不是用自己的生命去替换别人的生命，但总清楚要去救险将可能付出极高的代价，但在那个瞬间，他还是要推己及人，牺牲自我；宋维莲这些年承受的苦难也没有消磨她那执着的慈爱。
人的道德水准就是在这一点上被度量出来了——无论用多高的代价都要去实践道德的呼唤。
需要指出的是，一个正常生活的群体中总有道德败坏的人存在 。 我们对现实生活中 屡屡上演“获救方冷脸对英雄”而感到愤怒 。但我们更应该看到，这个正义的群体是不会垮的，因为更多坚守道德信条的人在起作用，他们是鲁迅笔下的“民族的脊梁” 。
一个价值多元的时代，是与非的模糊界限会让一些人产生道德的迷茫。惟其如此，才正凸现建立与社会主义市场经济发展相适应的社会主义思想道德体系的必然和紧迫。
这种思想道德体系的构建，正是我们期待的中国人的道德前景。 |
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