组织的提拔重用，毋庸置疑是厚爱，是对工作能力和忠诚度的高度认可,怕就怕把组织的厚爱当成有恃无恐,怕就怕把“严管才是厚爱”当成“耳旁风”,怕就怕“官本位”思想严重，屁股决定脑袋，位置重要了，就以为水平和能力跟着水涨船高。君不见，那些不信马列信鬼神者，当面一套、背后一套的“两面人”，不收敛、不收手的，哪一个不是曾经位高权重？从好干部到阶下囚，只在一夜之间，教训不是一般的深刻。
现实中，视厚爱为捷径的，依然大有人在。领导不走我不走，领导说啥都是对，不怕群众不满意，就怕领导不注意。领导的讲话刚完，就能听到“复印出”的“讲得很具体、讲得很全面”。出现此类现象，原因很明显，有了领导的厚爱，似乎重用在望。试想一下，如果干部脑子里整天围着领导的心思转，轻的，语言贿赂、精神贿赂，重的，用交易、交换捆绑，任人唯亲是否就有了空子可钻，而这种路子出来的干部，能干什么、有多大危害，可想而知。
厚爱还不应只是严管。对待“老黄牛”干部，如果用严管取代重用，一直培养再锻炼，则不利于激发实干者的积极性，除了严管，重用不应缺席。干部处在不同的厚爱体系和层次上，与干部的个人特点有关，与选人用人环境也有关，但不管谁上，都应该回归到“两个维护”和“四个自信”上来，不管谁上，都应该扛起“走在前列、全面开创”的大旗，否则，环保督查、扫黑除恶、机构改革追责问责起来，力度跟过去比，完全不是一个概念。
在爱的问题上，对于多数人来说，是个大课题。美国有个知名社会学教授，名叫莫里·施瓦茨，在生命的尽头，他给学生上了最后一课：如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了—与生活讲和。莫里认为，只有无情地破除一系列自我异化的物态追求之后，自私就变成了一种没有任何意义的无聊行为。自我在剥除虚妄后变得既本真又空灵，这样的自我不再物化，不再忙着从外部世界争夺利益向自身搬运，而只会反过来，把自身向外敞开，在自己对他人的关爱中来建立生命的价值。在莫里看来，既然物质的需要微不足道，那么对他人的关爱和奉献就成了验证自身生命价值的迫切需要。生命如果没有价值，也就没有存在的必要，而这种价值的最高体现，就是有没有使很多其他生命因你而安全，而高兴，而解困。莫里老人在最后的课程中一遍遍重申：爱是唯一的理性行为。
巧合的是，今年的高考流行语“你们看看书，我来看看你们”，包含的是爱，将要开展的“不忘初心、牢记使命”教育活动主题也是爱。值得引起警惕的是，厚爱到了干部身上，用好了，能荡涤心灵、鼓舞士气，用不好，很可能成为影响一方经济和社会发展的桎梏。
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责任编辑：牛乐耕
