巴金是一个普通的老人，他爱家庭、爱子女、爱国家，他的日常生活像一般老人一样平常；巴金还是一个思想者，《随想录》所表现出来的道德勇气和人格魅力以及振聋发聩的“讲真话”的述说，是中国思想界最重要的营养之一。
　　然而，巴金最根本的还是一个作家，他是以文学者的面目进入今天读者和研究者的视野的，已经远离巴金作品所表现的时代的今天的读者如果还能与巴金对话，那也是通过具体的巴金作品为媒介的。
　　22日，中国现代文学研究权威、华东师大资深教授钱谷融在接受记者专访时提出，忽略或者淡化巴金作为一个文学者的评论，都是对这位世纪文学老人的误读。
　　误读一：巴金作品激情有余文学性不高
　　记者：文学界有些评论在提到巴金作品的时候，似乎只是一样的几句话：“热情，充满激情，有青春气息。”那么，巴金的作品是否真的是“激情有余文学性不高”？
　　钱谷融：这是对巴金最大的误读，不管以后如何评价巴金，他首先都是一个作家。如果说巴金早期作品充满激情的话，那么这个激情下面是深深的爱，爱是巴金作品最重要的品质。很多人比较欣赏巴金的《寒夜》《憩园》，说这些作品文学技巧优良，但说不出这些作品的文学性具体好在哪里，说明现在对巴金文学本体的研究实际上还比较表面化。尽管如此，我个人仍然认为，巴金最优秀的文学作品还是《家》，这是一部充满爱的作品，《家》里面最成功的人物不是觉慧，而是大哥觉新，读者可以感受到巴金对这个人物深深的爱。并且我认为，真诚、爱与善良，是评价一个作家是否是伟大作家的标准，巴金符合这个标准。如果说巴金在文学胸襟上不如托尔斯泰、雨果他们宽广的话，那么在真诚上，巴金与他们相比绝不逊色。
　　记者：有人认为巴金在作品中展示如火激情的时候，文字、文学技巧都比较粗糙。
　　钱谷融：当时的作品要承担反对势力强大的封建礼教的任务，造成作家在文学技巧上只能如此。反对传统落后势力，有“冷反抗”和“热反抗”两种形式，当时危急的形势，让作家不得不选择充满激情的“热反抗”。
　　误读二：《随想录》思想性高文学性不足
　　记者：提到巴金晚年的重要作品《随想录》时，同样有人认为作品的主要作用在于思想性，在于提出“讲真话”，文学方面的技巧不高。
　　钱谷融：不可否认《随想录》的思想价值，但其文学价值一样值得注意。什么叫文学技巧不高？巴老曾经说过，在文学上“最高的技巧就是无技巧”，我觉得这句话就可以解释在《随想录》中出现的平实的文字。我还认为，《随想录》在文学上最重要的贡献，就是这部作品是以真实和真诚来打动人的。真实是客观上的，真诚则是作家在主观上的自我要求。文学作品做到真实已经很难，而倾注热情、以真诚的心态拥抱读者，这样的作品无疑是伟大的文学作品。
　　误读三：巴金愿意接受人们的高度评价
　　记者：巴老逝世后，媒体评价比较高。
　　钱谷融：一个时代的文学大家的去世，人们在悲痛之中，说一些崇敬、赞美之言，这是可以理解的；但有一点是可以肯定的，作为一个一辈子要求自己“讲真话”的文学者，巴老肯定不希望自己被“神化”。
　　文学史上对一个作家的公允的、最终的评价，都是几经反复才最后确定，才被文学史所认可的。评价一个作家最终需要两个因素，一是由人民来评价，二是要经过时间的淘洗。巴老自己在作品中就曾经说“我不是一个文学家”，这当然是自谦之词，但也从一个侧面反映出巴老不希望自己被神化的态度。本报记者倪自放(上海10月22日电)